杨公也好，玄空也好，到了实际操作，只能根据地形，结合参考使用，包括其它派别的用事方法，尽可能地多向有利方向靠原因很简单，进入实际地形后，罗盘的各层理论，有的圈层合，有的圈层不合，如果固执于那家论点，无法用事。
杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气的说法二玄空风水以排“三元九运”为基础来论“元运”，比如大运为上元中元下元，每一元运为一个甲子 即上元中元下元各为六十年，上元中元。
百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘廖均卿曰子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾。
杨公真正的择日法如下1真龙得水，明显的有这数种水形一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水三是“当中九曲来朝穴”四是“两。
风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好 什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理。
三合风水说自己是杨公风水，三元风水说自己是杨公风水，乾坤国宝说自己是杨公风水，玄空飞星说自己是杨公风水，大玄空说自己是杨公风水你懂得。
日课百二十家，没有两家是相同的，龙真，穴真，向对，才是最重要的。
易经与玄空风水 风水亦是来自阴阳之道当然风水和易经也有着一致的逻辑关系目前为止，我已经讲了易经与道家，与儒家，历法，乃至神话传说，以及风俗节日的关系其背后无不有着易经的影子，无不是以易经为根基。
理气派中的奇门派五行派玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派它们的理论也是彼此渗透互相融通的，这正是万法归宗之意所以，学习。
杨公秘本天玉经内传中云“惟有挨星为最贵，泄漏天机密天机若然安在内，家活当富贵天机若然安在外，家活渐退败五星配出九星名，天下任横行”从择日观点而言，玄空大卦择日法即挨星法，此秘术惊天动地。
葬经翼葬法百验新书运气总论运气易览于鸡仪水秘密决阴宅风水经杨救贫七十二局批注杨公祖师心法，杨公真传龙脉经杨公妙传实用秘决杨公秘传阴阳二宅开门放水经杨公逸民加补。
当你找到丙字方位对你有利之后，玄空大卦的精神，是不满足于飞星学的丙字，需要在丙字之中找出究竟是大壮大有还是夬卦 假如世运为七运，我们选择大有，因为大有对下的七字代表七运，亦即是由丙字，缩窄为大有不过我们并未满足。
八卦，不但有大卦与小卦，而且还有中卦大卦是由周文王将八卦排演成64卦孔子补编了十翼描述天地万物自然变化规律的叠卦，占卜工具是三个金钱小卦是由四象排列组合成16叠卦，专供占卜民间琐事的卦，占卜工具是牛角尖。
一下子看到不忌一切神杀的择日理论，你说那是一种什么样的引诱就这样不停地去寻找玄空大卦择日学的资料和懂得此法的师父去学习玄空大卦书中多次引用杨公秘本天玉经内传中的“唯有挨星最为贵，泄尽天机密天机。
1阳宅巽山乾向下卦罗经坐13051395度本局旺山旺向，而且坐山向山挨星为递生最宜坐实朝空坐山面水的形势建房2巽山为文章之府，凡坐巽巳山之家，据统计，大多出公务员教师或商人如果是自建房。
玄空大卦是风水学的一个分支，把时间方位人事出生的年份配以64卦，看这些卦之间的组合吉凶，例如卦与卦之间是否交通等可以是一种风水吉地的选择法，也可以是择日之法至於怎样选择时间，就很复杂了，很难一一。
张心言地理辨正疏谓六十四卦分布二十四山，而后四十八局可推也非正论事实上，青囊序乃曾文辿所作，这是传杨筠松之术，故以三合为正宗，后世发明的玄空九宫挨星，飞星，六十四卦配二十四山，都是别传而已所以，学习理气，应该先向正。
