我们这里的风俗，叫做做风水立碑的意思，也就是坟墓每年都要去拜祭风水做得好旺子孙我们很信这个风水藏的位置和风向要是好家庭很快雄起葬的不好也会导致家族败衰或者绝子绝孙；潮汕丧葬习俗有哪些一筑生居潮人信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居”所谓“生居”就是为未死的人修的墓为什么人没有死，就要修筑坟墓呢？人们普遍认为一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾，此所谓“富贵；我不认同说潮汕风水师很有名但我认同，潮汕人最信风水因为潮汕人的生意做到全世界这些肯定少不了风水的作用与影响但为什么潮汕风水术不出名呢因为潮汕人的风水都是别的地方风水师做的；潮团会长等知名人士该墓为当地著名的风水宝地，凡见过的人都称赞该墓是一座非常难得极具代表性额清代潮汕古墓葬每年春分或清明节，前来拜祭的子孙多达数百人，每逢大祭祀日，海内外后裔更是数千人不远千里来拜祭；潮汕民间风水传说故事 潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第一古寺，始建于唐玄宗开元十七729年，比潮州开元寺建寺还早九年开元寺是开元二十六年始建灵山寺早期有个名僧叫大颠，公元732824年俗名陈宝通，是禅宗六祖惠能的三传；广东高要市最著名风水坟墓在哪里？ 回龙镇刘家村，由于此地山多，“风水较好”，许多达官显贵将坟墓安置于此 中国最佳十大风水古墓 风水学是利用中国 易 学原理， 并把它应用在环境地理学上， 严加选择环境与时空的搭配 易；对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹对于平民百姓来说。
潮汕地方林姓风水名墓 潮汕名地有“海丰白天锣，潮州三点桃，陆丰公背婆”但好像不是林姓的潮汕风水墓地的左边是对应管147房吗 不是潮汕，是风水就这么定左为147右为369前为258房；潮汕人信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居”所谓“生居”就是为未死的人修的墓为什么人没有死，就要修筑坟墓呢？人们普遍认为一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾，此所谓“富贵官品皆由安葬所致年寿延促，亦；墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向墓地大小等方面决定4数理性至于茔体大小圹位深阔，除受结穴星体影响外，深度及阔窄采用紫白洛书说，即潮汕所称的丈杆法，作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如干。
潮汕下葬风俗2 一筑生居 潮人信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居”所谓“生居”就是为未死的#39人修的墓为什么人没有死，就要修筑坟墓呢？人们普遍认为一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾；父母的骸骨如果能得到天地生成的山川之生气龙气的养护，从而使后代子孙得到荫护潮汕人迷信风水，称营造坟墓为做风水重视葬俗，而且葬俗十分奢靡清乾隆府志是这样记载的送葬辄至数百人，澄海尤甚在潮汕地区，曾出现。
没好处，也没坏处一个坟，管三代人但坟里面首先埋的要是你们家的先人；最开始是让风水先生选位置，一般都是靠着山，然后挖好坟墓，最后把骨灰盒放进去，在埋好土在远处看就是在山上；何仙还以善占卦择风水称誉乡众何仙又被称为地仙，其足迹广布潮汕各地洪武二十六年，即公元1393年，何仙逝世，享年68岁卢氏主人，遵其嘱咐，在凤港乡外凤颈处，为他修筑了一处墓穴，并镌其铭曰何仙陵 何野云技艺高超，无所。
潮汕名地有“海丰白天锣，潮州三点桃，陆丰公背婆”但好像不是林姓的；不是潮汕，是风水就这么定左为147右为369前为258房。
