你可以看看林国雄的玄空飞星风水，里面有详解用风水术同样可以断得非常细致此书前言我的玄空飞星风水 林国雄 二十一年前，我开班教授玄空飞星风水我是第一个公开教授玄空飞星风水的人当时及以后一段颇长的时间；风水理气源头观星斗也，观星斗必先以律侣发音而定二十四节气为标准，即365天，384天，354天三者不同而二十四节气不变观太阳而论的理论体系必先论峦头局中太阳在何宫观月亮而论的理论体系必先确认峦头堂局月亮在何。
袁天罡夜观天象在帮助武则天挑选墓地的时候，突然夜空中有个地方升起了一阵紫色的烟雾，所以袁天罡就扔出一枚铜钱做记号，因为他知道这是一个风水宝地，葬在这里的人的后辈会有福气所以袁天罡回去报告给武则天后，武则天就；堪舆堪，地突之意，代表“地形”之词舆，“承舆”即为研究地形地物之意，著重在地貌的描述史记将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故“堪舆。
如诸葛亮据说就通过夜观星象来了解降水大雾风向出现的规律，从而指导军事活动获得较好效果人民的愚昧无知古代人民对许多自然现象缺乏科学的认识，因此往往只能通过虚无缥缈的方式加以解释其中，夜观天象就是人民；Feng Shui 风水 ，Kanyu 堪舆 ，Dili 地理 ， Geomancy择地 堪舆堪，地突之意，代表“地形”之词舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述史记将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川。
堪舆为体，风水为用2堪舆 堪，地突之意，代表“地形”之词舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述史记将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰。
观天象看风水定古墓
明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本堪舆漫兴就是托名于他 第十二节清代 设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。
风水师看风水包含内容很广泛，综合起来有三个方面，1命理分析，主要是看事主的命理五行信息或者卦象2，根据事主提供的信息来寻找合适的阳宅阴宅，这合适二字包含立向避煞等，3根据以上两方面的信息以及历法天文。
气是本源风水学的古称是什么呢风水学古称为堪舆，堪即天道舆即地道，现称风水风水学的古称是你只需要说叫什么就行 堪舆，中国传统文化之一天道本有仰观天象，俯察地理之意堪舆在中国民间称之为风水风水。
对于风水学，我们既熟悉又陌生熟悉的是我们很多人都知道，风水学的存在而陌生的是，我们认为风水学就是一种迷信的学说一般处于乡村的人都是比较相信风水的，但是在他们的心中还是没有弄明白风水学到底是什么，而在城市。
还可理解为堪者仰观天象，舆者俯察地气 辞源说“风水，指宅地或坟地的地势，方向等”辞海说“风水 也叫堪舆也指相宅相墓之法” 风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问风水理论。
观天象看风水十大原理
1、#160 #160 #160 二十八宿本是古人用来观天象时创立的参数坐标，它们和地理堪舆风水学扯上关系，体现出中国古人”天地人”三才合一的思想相传，第一个把二十八宿引入风水学的是宋代堪舆名师赖布衣，因此赖公风水。
2、风水的神奇，可能有夸大成分，但不可否认对现代社会也有借鉴意义直到现在，部分人在选择房屋的时候依然热衷于采光好，坐北朝南的居住区第三个是夜观天象，易·系辞上记载的quot天垂象，见吉凶，圣人象之quot指的就是。
3、风水四象理论应该就是有关四象的一些情况，以下是四象的一些资料，希望对你有帮助哟 四象在中国传统文化中指青龙白虎朱雀玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神四灵。
4、人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一龙“龙者何山脉也风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂。
