1、得到杨筠松宗师堪舆技术传承的几大徒弟有曾文讪首徒廖瑀范越风厉伯绍刘淼叶七挑夫邵庭监及刘江东二，亦是关门，现在说起杨公及其风水传人，很多风水爱好者甚至业内人士，只知有三僚村的曾廖两家，而作为杨公风水在传。
2、龙脉风水中盘龙点 *** 在一个象女人形状的山上风水穴位在那里 阴宅风水穴位，就是女形中段生门穴呀，你去看看古风水穴位图就知道术语叫头顶靠山，脚伸名堂，中坐正穴 墓地风水100例图解中长寿穴怎样看 有官星得官，财星得财；风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”龙山讲究形象美观生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如玉台华盖宝盖宝顶宝椅印斗文峰文笔笔架三台玉斗锦屏锦帐凤凰玉几双鞍等等 面前有案值千金。
3、青龙白虎山各居左右成环抱状，再加上进入祖坟位置的山形，细长一如鸡的脖子葬坟的位置又像极了鸡头而青龙白虎山像是鸡翅膀，前面是一一片的稻田白米所以风水师喝形此地为金鸡啄白米地其目的是要让不懂风水；喝形为巨牛地，牛背之处应该是石头，不结正穴，正穴一般在牛肚脐上面，穴场全是黄土，耐心找找看吧正穴周围仍然砂水环抱有情，案山低伏，朝山高耸，有明显之佐证，比周围环境更特异；童子拜观音风水图也就是有一为主体的山体，周围四面，前后左右存在一个或数十个小山体，主要是为主山体形似人的站坐卧的某些特征，喝形取像命名为“童子拜观音风水图”；凤凰的简介 凤凰Chinese phoenixphoenix，亦称为朱鸟丹鸟火鸟鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的神话中说，凤凰每次；如果喝形准确的话，蝙蝠地在坟前或坟后立碑都不好。
4、逝者去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅选址是一件严肃的事，因为先人所葬之地，应为吉地，不然祸害后人，财丁有缺，总而言之，择得风水宝地对后辈可谓是荫益巨大，是积德行善来的福气阴宅选址 阴宅，就是安葬祖先；德昌地名录1983年编印取二说一说德昌古代为原始森林，有凤凰栖息，凤凰饮水处名香泉另一说，德昌城街与近邻之仓圣宫应为凤凰嘴李所小坪连观，形若展翅之凤凰城西有杠香沟，源出一泉，水味甘甜，是凤；除了八宫方位之外，风水师还会以二十四个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为二十四山它们是甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅罗盘以。
5、外滩处，可见昔年的旧建筑之风华依存，处于陆家嘴的对面河，水之反弓处，可见风水的作用，水绕处的陆家觜终是上海最繁华的经济中心上海风水格局 一喝形取象 上海临海边，海边设计上宜选龟蛇鱼之类的形象来设计；风水喝形图例凤凰衔印好还是飞凤跳架好都好找准穴位，正确运用，都有盖世神验，且都能久长；风水呵行口诀风水核心普及这个我也没有用过口诀呀，只知道风调雨顺呐，你喝水的时候，你又有什么口诀吗风调雨顺就是很好的年头啦秋天到了念头好一些老百姓记；六明堂 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂古明堂以洁净宽广藏风聚气为佳相地。
6、所谓风水中的“喝形取象”，也就是替自然地形取一个合于自然地形特征好听的名字这个名字，临到现场，随心所出，那有先取名再去套山的道理，没有这么死板的风水实用方便舒服安全卫生美观就是好风水，用这；风水中的喝形只是因为某一个地方像某种物体，而不是蛇地点蛇头龟地点龟尾，喝形仅仅是比喻，而何处出脉要根据实际的地理环境去辨别，出那种人物还要根据山形和水路才能定论，一山一水何足言；如果你确认特别为龙头，那就是属于喝形风水了喝形风水并非在网上就能三言两语论述清楚的，要实地堪舆，还要结合周边环境分析大概而论，如果龙头前方至你家之间没有象形之物，或者其它山峦，那会对你家不利。
