1、在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业建筑学的风水 风水原来是建立在环境；利于接纳大场气风水地理学既是一个整体又是两门学问，从古代来说，我们会说风水是迷信，但是在现代来说，我们知道风水有结合地理知识，是地理知识的一种反映，我们就可以相信了当然，我们也不能全盘吸收，要有所取舍。
2、风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学地理学生态学建筑学和心理学等多种学科的自然科学集阴阳数理五行天道八卦而成的术数大纲其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时；可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分2 “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合；古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究，天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学生态学景观学建筑学伦理学美学；风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿住宅村落墓地的选址。
3、可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质空气水和土和宏观环境天地的学说根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了古人；先秦时期，阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用，风水与自然崇拜，鬼魂迷信，征兆占卜有关那时已有相地卜墓之术但多以占卜有关秦代建长城时已有地脉之观念是风水孕育时期到了汉代，易学卦理的流行，畅大精深；人生的13时间，我们几乎都在家里度过，家是避风港，也是每天的加油站，家庭环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠，因此家里的“风水”好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力滋润的面色等等这里我把我对于地理风水学的；风水学古称是现代汉语词典中，风水一词是这样定义的指住宅基地坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭子女的盛衰吉凶风水被视为迷信的另一原因是，从业人员鱼龙混杂现在民间到处是一知；他百思不得其解，便怀着忐忑的心情，化装成一个普通的风水先生，悄然潜来南海，找到了龙山脚下风水先生白天登山寻龙，晚上在龙山脚下的夏卢村的一个财主家住通过多天的登山寻龙观察，他发现岭南苍龙窟，宛然摩尼珠；这一科学发现是几千年中国风水文化的科学见证现代医学证明，人体随时都处在“一个饥饿磁场中”人体随时需要充磁风水学中追求的“风水宝地”正是人们追求的“天人合一”的理想地理环境，即地球上区域性的光磁共振之感应。
4、风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水倘若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受必定享福深厚而久长云“特至为正；我们研究应用风水学的目的就是在继承古老文化的同时，改善人们的居住环境，最大限度地减少环境对人类的不良影响，发挥风水学的灵动性，使天道地道人道达到和谐完美的境界 风水与地理学是一种什么关系 风水学起源于我国古代，距今已有几；算一算你家装修要花多少钱关于你问的地理风水重要吗这个问题，我的回答是肯定的，风水学一向以来都是很重要的啊中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系。
5、地理风水学入门知识 一天门地户 西北为天门，东南为地户乾为天门，巽为地户西南为人门，东北为鬼门西北立龙飞翼之抽象天门，东南伏漏石窦象地户二九龙九星 以龙的姿势比喻山川形势有回龙；这就好像是买车一样，不单是要看车子的外表，还要注意到引擎烤漆配备性能等等下面就随我一起来了解下地理风水学，房屋的结构风水吧有许多房子一看到外观形状或是周遭环境就知道是风水不佳的住宅，根本不用再看座。
