1、风水地理“地理五诀”龙穴砂水向我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”龙穴砂水向，是对人们居住环境的一种科学的高度概括人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自。
2、人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论地理四乘气风水地的气。
3、风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学地理学生态学建筑学和心理学等多种学科的自然科学集阴阳数理五行天道八卦而成的术数大纲其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时。
4、风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水倘若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受必定享福深厚而久长云“特至为正。
5、一般我们所说的风水它主要遵循三大原则，分别是太极泛存观场气万有观场气导引观1太极泛存观风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。
6、地理风水学入门知识 一天门地户 西北为天门，东南为地户乾为天门，巽为地户西南为人门，东北为鬼门西北立龙飞翼之抽象天门，东南伏漏石窦象地户二九龙九星 以龙的姿势比喻山川形势有回龙。
7、地理只是风水的一个方面 此外它还包含了人文理念和各种“场”等很玄乎的一门综合性学术 风水 出处葬书最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水” 风水学 太极生两仪阴阳。
8、风水不是万能？ 原理 天文学地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的。
9、科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说 1 整体系统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物环境中的每一个整体系统都是相互联系。
10、风水学实际上就是地理学地质学星象学气象学景观学建筑学生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得。
11、由于风水学往往被人用来寻找阴宅，所谓的风水宝地，又常被一些方士术士用来欺骗大众，近代以来被人们片面的当做封建迷信来对待，这是错误的，应当将风水学中科学的和迷信的内容剥离开来，区别对待但是风水学和现代地理学还是有。
12、风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问 风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个。
13、想学风水就要看你学习的目的，看阳宅阴宅还是算命其实这些都存在一点通性，也有易经八卦繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好。
14、尤其风水学中的“龙脉”思想，就是现代地质地理学关于山脉水流与岩层的走向的学问而风水中“保护龙脉”的思想，也与现代水文地质学说中的水土保持，环境保护等观念相融洽现代风水学的内涵与使命之一，就是系统地将传统风水学的数千年。
15、就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正开阔开明开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的。
16、只有研究天道地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学风水的理论依据是什么是否具有科学性人体生物节律学指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中。
17、其住宅的方位朝向布置及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康财运性格心理人际关系等诸多方面产生一定的影响所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点。
