1、杨公风水属于哪一派杨公风水属于风水学中的形势派杨公风水学是形峦理气造葬法择吉配命重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术 有争议的说法是杨公风水是玄空三元三合各大风水之首，这一说。
2、杨公是赣南形势派风水祖师，杨曾廖赖之首杨公因战乱，避难赣州三僚，壮大了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深。
3、赣南自古以来，以杨公风水著称天下 自从杨公与其弟子定居三僚村，而风水也就成了这个小村的代名词，有了名气的三僚村风水师们，渐渐开始由民间走向皇室，更是确立了三僚风水在江西形势派的正统地位与其弟子刘江东曾文辿等人亲。
4、杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文辿廖瑀等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术形势派也称江西派，根据作法分峦头派形象派形法派后来形势派和理气派相互融合，不。
5、杨公水法，是指唐杨筠松流传下来的测定调整住宅和坟墓山水方位的风水学问它是以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶 杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”公元854年入科第，官至金紫光禄大夫。
6、杨公指的是杨筠松一代堪舆宗师杨筠松，因其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”，更被易学界尊称为“杨公”公元854年，年方二十岁时登科第入仕为士唐僖宗时。
7、杨公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”，而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的。
8、首先这个问题的问法就存在错误因为杨杨公风水在应用中，首先比较注重三般卦，也就是玄空飞星盘中的运山向三星排盘，说白了就是玄空星盘也就是说玄空风水是在杨公风水的理论框架下又独重理气的一种表现。
9、杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机。
10、如果能掌握杨公水法的“羊刃禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间杨公水法，精简快捷，真假立辨雌雄配合，阴阳交媾，就是“。
11、一个家里最有烟火气的地方莫过于厨房了，而在厨房的各项布置中，灶台的方位尤为重要那么，在 风水 学里，杨公 二十四山 安灶方位是怎么说的秘传天吉灶位在哪里呢接下来，让我们一起来看看 厨房风水 的。
12、七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心先天八卦讲天地定位山泽通气雷风相搏水火不相射确定了一个立体的自然环境。
13、杨筠松834906年，名益，字筠松，号救贫，窦州人中国四大堪舆明师之一唐·僖宗874888年朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫乾符六年874年王仙芝赵义，黄巢应之广明庚子880年黄巢入长安今西安。
14、风水理论著作方面据人子须知载，杨公著书有疑龙经撼龙经画夹图四大穴法立锥赋拔砂图胎腹经望龙经倒杖法九部据四库术数丛书·九载杨公著书有。
15、学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍我这里只能公布一些大致方向性的书籍，仅供参考撼龙经疑龙经葬法倒。
