阴宅风水觅水的方法 14瀑布泉即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是。
风水学是一门集天文学地理学环境学建筑学美学心理学伦理学等于一体的学问概括地说，风水学就是人对环境的优选学我国古代建筑的灵魂就是风水学人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运。
会出现后人财运人都旺阴不能太盛，阴弱阳盛空亡对阳宅不顺对阴宅可以。
从前对于墓地的选择十分注意地势与环境，阴宅风水迷信根深蒂固为找到一块牛眠吉壤以供亡者安息，并给子孙后代带来好运，要请地理先生审慎勘测，妥而后葬由于择地需要时日，人死后不能早日入土，停棺不葬者十分普遍，甚至将灵柩停放中堂数。
各派又有侧重阳宅与阴宅之分 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南背山望水左青龙右白虎等，其他用语则有路冲穿心断梁龙脉等等 风水禁忌压胜与解除 风水常见禁忌一讳西益宅二讳太岁 压胜风水活动中。
傅国清先生潜心钻研风水数十载，其独创的阴阳形炁法风水可以说是风水上比较特殊的一种风水法，开创中国乃至全世界不用罗盘看风水，铁口直断的先河，成为阴宅风水寻龙点穴种生基风水阳宅风水家居风水装饰装修风水公司办公室风水。
高一寸为龙，低一寸为为水口高大建筑物皆称之为山，阴阳宅风水聚集之地为穴阴宅穴地周围的山川为砂，阳宅四周高大建筑物为砂河流沟塘干河流，以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水峦头派重视对山形的认识，“高山须。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳卦理论吉凶风水的核心是 “生气”它的概念十分的复杂，涉及龙脉明堂穴位。
中国风水学按照应用对象又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅旷野之宅山谷之宅等区分，如三元。
由于上述原因，人们开始有把先人的遗体往山地丘陵埋的意向了，山地丘陵是立体的，组合类型要比平原丰富多了，这为研究阴宅风水提供了平台有句俗语叫“生在苏杭，葬在北邙”意思是生活在苏州杭州这种物产丰富的地区。
综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。
地理风水学如何入门 想学风水就要看你学习的目的，看阳宅？阴宅？还是算命？其实这些都存在一点通性，也有易经八卦繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到。
神鬼这些东西其实很简单，一句话信则有不信则无具体解释就是，信的话就不要亵渎神灵不信的话，就不去想这类问题，也不要去招惹是非。
武汉大学的选址和营建正是风水理论中“屋包山”的典范 古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究“事死如事生”因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念许多国君的墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓。
曲形直形圆顶方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅风水的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地阴宅风水如果在朝山处耸立有卓笔牙旗，才无须忌讳水口也必须迂回收束得好，又不宜太过。
清代姚延銮在阳宅集成卷丹经口诀中强调整体功能性，主张阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭整体原则是风水学的总原则，其它。
现在还没有大学开办风水学专业在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子比如前几年卖的等离子发生器和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着。
