依据运用目标，中国风水学又分阳宅，即阳宅相法，兼管活者定居的城郭住房的落址布形阴宅相法，即阴宅葬法，即兼管活者帝陵坟冢的落址布局针对我国府邸所在的自然环境不一样，又所谓井邑荒野之宅谷宅等差别，如三。
阴阳平衡，天人合一人与自然的和谐统一。
中国风水学在很多百姓眼中被称为“玄学”，上至帝王对宫殿寝殿墓地的选址，下至百姓在住宅村落墓地的选址，都会请风水大师来个我们相看那么中国风水到底是以什么为根据，在什么理论基础上起源的呢？ 中国风水的形成由来已久源远。
中国风水对於住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅旷野之宅山谷之宅等区分，如三元地理，在风水学应用上，又各有所侧重对於旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法而井邑之宅，则因。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则原意是选择合适的地方的一门学问风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是。
天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学中国风水学中国古科技理论认为宇宙万事万物由三。
堪舆风水阴阳学，发源於易经专事研究阴阳二宅吉凶是因天因地因时因运因物因气因人所制宜天运时运及地理环境确能影响人类性形故生长何时何地，如生长於穷山恶水之地者，多困笨丑陋如生长於明山。
依据运用目标，中国风水学又分阳宅，即阳宅相法，兼管活者定居的城郭住房的落址布形阴宅相法，即阴宅葬法，即兼管活者帝陵坟冢的落址布局针对我国府邸所在的自然环境不一样，又所谓井邑荒野之宅谷宅等差别，如。
在汉代还出现了堪舆金匮宫宅地形移徙法图宅术等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结 魏晋时期 中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的葬书将风水术从传统的相地术中抽出。
它不仅影响着人们的生活和命运，还与建筑艺术文学等方面密切相关如今，虽然现代科学和技术已经取代了很多传统的观念和方法，但风水学仍然在中国社会中占有重要的地位，成为了人们生活中不可或缺的一部分在中国传统文化。
中国风水的形势派，注重觅龙察砂观水点穴取向等辨方正位而理气派，注重阴阳五行干支八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具罗盤，确定选址规划方位中国风水学无论形势派，还是理气派。
作为创立传统风水学的中国先哲们，通过数千年的观测感应，测算，就可以判断出某个区域或点位是否有利于人的生活健康和发展其实，其中许多规律和原理与现代地球物理学是相通的现代风水学的内涵和使命之一，就是要将传统风水学相素的。
在中国风水学早已是司空见惯的事，但同时也遭到不少人诟病诋毁和禁止，那么什么是中国风水学中国风水学有哪些派系下面我们将为大家一一作出解答，仅供大家参考之用什么是中国风水学中国风水学只是一个名称，又称为。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理美学心理地质地理生态景观等诸方面的丰富内涵中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的。
中国风水的最大命题是天地人合一因此，风水在长期实践中，总结出一套有关天地人的具体操作方法，所谓天运，即宇宙气场宇宙星空天体运转的周期变化特性按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为“三元九运说”所谓地运。
风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合2 因地制宜原则因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现根据实际情况，采取。
有道理受地转偏向力影响，北半球河流偏右即河流的右岸易被冲刷。
五行相生的规律是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水相克指含有相互克制相互制约相互抑制的意思，五行相克的次序是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金因此在中国古代风水学中，在决定建筑形式，选择居住。
