用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点1 龙真，穴才真2 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用3 山龙水龙必须交。
是指七星围着月亮七星伴月原本意思是指七行星围着太阳，也泛指其中或者其中以上的事物或者东西围绕一个美好事务如一兴三载午，七星伴月水东去北斗七星中秋时节围绕在月亮周边闪闪发亮的美好，意寓团圆相助辉映等北。
武汉周边陵园武汉陵园长乐园陵园位于武汉市黄陂区318国道旁，武汉陵园长乐园陵园自然景观群山耸翠山拥水抱远观山水自然使整个园区形成“七星伴月”的地形犹如灵龟出海，其行象蛟龙戏珠，形成左青龙右白虎的格局武汉。
但要记住木星结穴，如果是结在顶上，周围一定要有龙护卫才可以如果没有龙护卫，没有层层开帐，把这个山给包围起来那它不可以用，如果用了就是高处不胜寒，修寺庙可以，一定不可以修住房或葬坟如果是修文化中心，旅游中心，或度假村。
”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴古人有。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天风水强调的就是有利方便实用，是更好地适合人类生存和生活用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技。
武昌有洪山公园旁边的施洋烈士幕，汉口有利济北路那里的一个小烈士陵园还有解放大道上的六大堆烈士陵园 汉阳区扁担山公墓 武汉石门峰都市陵园 武昌殡仪馆逸园公墓 东西湖区睡虎山公墓 蔡甸区玉笋山陵园 武汉龙泉山孝恩园陵园。
上四点粗略分析了道德中华之龙中华龙在中华大地处处有大小天堂即龙局，有天堂即有穴结，有穴结即出富贵之人正所谓一方水土养育一方人之道理欲想得到良好的风水，就必须修好道德，有人人称颂的德行，才有光明。
田产遍于天下的江南第一豪富周庄以村落而辟为镇，也实为沈万三之功关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。
形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体例如某个山的形状象一只狮子有关形象的名称很多，如美女照镜七星伴月等不胜枚举 3形法派形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头。
形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体例如某个山的形状象一只狮子有关形象的名称很多，如美女照镜七星伴月等不胜枚举 3形法派形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头。
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴太祖山下分数枝山脉。
1杨公古法风水术杨公风水术重视形势峦头，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫用“挨星”七十二龙的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙。
所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺发财，可令后代富贵显达严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准即所谓“好风水”的地理位置或环境那么什么样的地方才称的上是。
形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体例如某个山的形状象一只狮子有关形象的名称很多，如美女照镜七星伴月等不胜枚举形法派形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的。
风水展诰山可以结穴吗构成穴场的条件1， 来龙要生动活泼2， 要有蜂腰鹤膝3， 穴星要秀丽4， 要选择在龙气的地方定穴场5， 站在穴顶眺望四面八方，如同城堡，层层护卫，固若金汤，古人称此为回应。
