十捍门 水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆 十一宾主 相对的两山口诀是“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因” 十二父母 穴后巍峨之山“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相；用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水将军捍门北辰窝钳乳突兜护卫官鬼禽曜天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向；水口关拦交锁三重五重华表捍门水口日月镇水口都是大地，至于锦洲将军人形禽兽龟蛇狮象镇水口也为贵证坟地风水看“穴”找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的；什样才算好的风水吉地 风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙白虎，朱雀玄武四个星区，用来考察阳宅方位和堪舆地理青龙白虎，朱雀玄武又称为“四兽”从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观从堪舆地理来看，就是主山玄；德善园__有”龙含珠，太极量，五色七，七星地，九龙朝，龙唇毡，奇石案山，龙弯古泉，日月捍门quot九处自然风水奇观和十大风水佐证，五个得天尊厚的特有优势龙穴砂水，诸吉兼备，实乃乾坤聚秀之区 阴阳合会之所 德善圆满；因而，富龙有华表日月捍门，有北辰七星镇锁在风水学上，水即为财所以富龙带水，人得之就富那什么样的龙脉为贵龙呢文锦堂家传古籍堪舆书有这样一句歌诀“贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上”这句话的意思是山脉如；原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂古明堂以洁净宽广藏风聚气为佳相地就是要选好；火星不起日月明亦主其家生贵子日月不起太阳高太阴得水富还豪 火星不起官不显不握重权或闲散详龙审捍门官国华表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看 坎离水火中天过，龙墀移帝座宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙。
五是，日月捍门，才可以出帝王六是，昆仑山有没有好的风水结穴呢，当然有了昆仑虽是天下祖山，但也有嫩枝从根部长出，只要剥脱干净，剥换清真，证穴明显，砂水合矩，千里江山一向可立，自然结有佳城何须疑问焉；风水术语解释，什么是相宅，什么是相地 水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉若是华表捍门罗星北辰则更；阳宅风水口诀 家居大格局的避忌 阳宅风水学入门口诀怎么读 天元阳宅篇独俱真机 风水基础入门十捍门 水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆 十一宾主 相对的两山口诀是“宾要有情主要真，主；即石龙吐泥坟，坭龙吐石坟，一天一地，一石一坭，一阴一阳结穴，才是上吉之穴也凡寻大地者，先观水口，周密，关栏，紧闭，内有真龙融结，罗星，龟蛇，狮象中藏为上格龙，华表日月捍门，定出富贵之穴地北辰。
十捍门 水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆 十一宾主 相对的两山口诀是“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因” 十二父母 穴后巍峨之山“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿；阴宅风水主要讲究择地安葬之道龙真，穴的，砂环，水抱风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉风水术还认为；水口关拦交锁三重五重华表捍门水口日月镇水口都是大地，至于锦洲将军人形禽兽龟蛇狮象镇水口也为贵证三墓地堪舆看“穴”找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是。
祖坟墓地风水学 自古以来风水书中都有“山管人丁，水管财”一说，大家都以为有水的地方财就一定好所以，无论阴宅出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉水法有；风水学中的，寻龙点穴的，八大富贵穴位注解 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤。
