打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条如服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗；风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分它蕴含着自然知识人生哲理以及传统的美学理论观念等诸多方面的丰富内容实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论风水理论，在景观；一是江西的形势派，讲究山川的来龙去脉，明堂，砂水，方向等，理论比较简单，适于山区丘陵地带使用二是福建的理气派，讲究星命，神煞，节气，干支，阴阳五行，罗盘，迷信色彩较浓，适于平原地带使用田字形平面的罗汉堂；能长期流传的客观实际和哲学的理论从实践和认识两个方面都说明，中国传统风水学可能有其科学依据和应用价值那么科学依据究竟是什么呢不管前人是否探索过这个问题，还是有人做过探索而不愿或不敢发乎于文章并公诸于众；风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分它蕴含着自然知识；从大量的考古发掘来看，早在四五千年前，人类已不是漫无目的择地架屋，而把房址选在距离河流较近的#39有一定坡度的土质干燥坚实的台阶地，且房屋大多坐北朝南，背坡临水子午向，这些构成风水术最基本的理论进入殷周。
风水吉凶评断的理论渊源 风水大致分为形法形势派和理气派前者主要从山川形势出发，论断墓穴或宅居风水吉凶如何后者主要以八卦象数与方位，加上移用星象学的象征性意义与符号历法元运之说和命理理气之术，偏重抽象的方位推算评断宅；中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循以下三大原则天地人合一原则阴阳平衡原则五行相生相克原则风水理论实际上就是地球物理学水文地质学宇宙星体学气象学；不说大道理，只给你说几个例子1风水学中关于宅中不可有“眼”的问题也就是说，房屋内的地上不能有洞，有洞属阴宅试想一想，房屋中有个洞，地下的潮气会散发到屋里，很容易得风湿一类的疾病，严重的还容易得。
天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学中国风水学中国古科技理论认为宇宙万事万物由三；到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁史记·樗里子传载战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言“后百岁，是当有天子宫夹我墓”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西反映了。
基本原则就是阴阳平衡，道法自然啦；大地活体经络穴位循环说渊源于西方的地学观念认为大气圈水圈和岩石圈是没有生命的无机界，只有生物圈和人类智慧圈才是有生命的有机界但是，中国古代传统的风水地理思想与此不同不仅认为人和生物有生命，而且认为；看风水主要依据的是风水理论，这些理论包括太极理论五行理论六十四甲子理论，看风水是封建残留，但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素我国历史悠久，诞生了很多文化，其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家。
天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学中国风水学 中国古科技理论认为宇宙万事万物由三部分组成，即气；大家都知道，中国的传统都是一代接一代地传承那么在秦汉时期的风水诞生之后，人们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人到了唐朝的时候，社会上的学术派开始丰富起来那么此时的风水理论也有很多人去支持和学习所。
1风水学中关于宅中不可有“眼”的问题也就是说，房屋内的地上不能有洞，有洞属阴宅试想一想，房屋中有个洞，地下的潮气会散发到屋里，很容易得风湿一类的疾病，严重的还容易得心脏病2风水学中关于房屋顶不。
