1、道光十六年1836年春天，广州城里正举行府试考秀才当时，20几岁的洪秀全也来广州参加考试，一天他在街上遇到一位西洋传教士及一位充当翻译的中国人，正在散发一种小册子，洪秀全高兴地接受了九本一套的小书，书名叫；山水环抱，虎踞龙蟠，是绝佳的风水宝地，南京城的气运虽好，却不能长久，无论是清之洪秀全，还是民国之蒋介石，他们在此定都，最后却落得国破家亡的下场中国风水宝地3西安西安古称长安，西汉西晋前赵前秦；有人说，这是因为清廷派人挖了洪秀全祖坟的缘故这是怎么一回事呢？太平天国起义爆发后，一路势如破竹，这引起了咸丰皇帝的极大恐慌，他一方面下罪己诏，稳定人心另一方面却又下令查明逆贼洪秀全冯云山韦正祖，先经；洪秀全的败亡是否与祖坟被挖有关系洪秀全的祖坟位于广东省花县之北的芙蓉嶂山上，芙蓉嶂位于芙蓉镇之北，海拔360米，处于县北群山之中，山峰重叠，状若芙蓉又因绵亘于该县中部平原之背，一字排开，宛若屏帷，故称芙蓉；朝山若如旗如鼓者，主出武贵，立功边疆朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也洪秀。
2、本人在上百处遗址中的结论认为那里大多数有风水理气罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活生产条件欠缺；洪秀全执意定都南京，认为南京地连三楚，势控三江，群山屏围，长江襟带，钟阜有龙蟠之像，石城有虎踞之形1853年，太平天国定都南京，1864年又被湘军攻陷，农民革命惨遭失败许多史学工作都认为太平天国不应当定都南京，而应当锐意北伐，直取；这时候高人出现了，告诉陈济棠，如果把你家祖坟迁个好地方，肯定不会屈居人下见陈动了心，高人进一步支招，说是洪秀全家的祖坟风水特好于是，南天王一声令下，洪家的祖坟动迁，陈家祖宗的枯骨由此鹊巢鸠占 陈济棠。
3、李秀成只好率军进入天京城，结果他发现城内的情况比他想象的还要严重，在清军的长期围困下已陷入ldquo里无粮草，外无援兵rdquo的境地李秀成于是向洪秀全提出一个建议，4个字让城别走结果洪秀全勃然大怒，不但拒绝了；所以说这一种意志力也被慢慢磨化掉了，当年的洪秀全就是这样一个活生生的例子，他本来已经建立太平天国，有了一定的地方势力，想不到在南京过上了花天酒地的日子，结果把自己打下的江山重新给毁了；横坝上的土丘如锁传说中的风水宝地洪秀全的祖坟就埋葬在此 相传赖布衣，追逐着龙的踪迹来到此处，便留下了一首预言诗头顶芙蓉嶂，脚踏土地_，左有莺峰窦，右有覆船岗，鳌鱼把水口，狮象守门楼，谁人葬得中代。
4、洪英伦可能是洪秀全的上五代直系太祖据史料和洪秀全族谱记载，明成祖永乐年间，又四世，有洪氏念九郎即梅州市梅县区石坑洪氏始祖率妻子由丰顺布心迁到广东程乡县石坑堡杨梅圳即后来的嘉应州石坑定居，始建围屋“；清朝廷挖洪秀全的祖坟是因为当时洪秀全的势力越来越大，一路杀过来，所向披靡，而且人数越来越多，让咸丰皇帝受到了很大的威胁，所以他下令挖了洪秀全家的祖坟以此来削弱他的力量洪秀全是太平天国运动的领导者他出生于广东；”为了使神天上帝在中国获得独尊地位，劝世良言中对中国的传统文化及民间宗教和巫术风水之类的迷信习俗进行了猛烈抨击早在道光十六年，洪秀全在广州参加府试的时候就得到了这部书，但也只是略加浏览，当个希罕物儿，看；洪秀全从未接触过西方的书籍，他创立拜上帝教的灵感和所谓的理论基础是来自于一本中国教徒梁发编写的劝世良言这是一本宣传基督教教义的中文通俗读物，此书十余万字，其中一半是从当时的中译本圣经1824年出版的。
5、洪仁坤在1837年大病痊愈后，声称梦见天父耶和华着白袍，于梦境中赐宝刀玺印给他，当时耶和华在中文中的意思是“耶火华”天父耶和华认为洪秀全的名字与自己冲突了，洪秀全需要避讳，必须用“全”“全”拆字为“人王”，有。
