这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代 3墓地风水的重要性在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常；这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山；后土在风水上的作用后土在风水上称在龙神，也有称土地公的阴宅风水上称之为护穴龙神或护穴土地公，其在风水的作用1挡煞护穴穴位处受砂冲水射等煞，用罗经格定方位，在其处择吉立一后土，后土碑比墓碑低小；这种在阴宅的竖起供奉土地神位的石碑除了上面写有“后土”二字，有的还会刻有碑文而土地神的碑名在古时封建社会常因墓主人的身份而异，如平民称“后土”，士大夫称“后土神”或“后土之神”如位于惠安县埔兜山的宋朝；这种土地神位置既符合阴宅风水的情况，又符合其精神，可以使坟墓更符合风水的要求，更好地造福后代3风水在墓地中的重要性在风水中，我们称山川为龙脉有很多吉祥穴位，也有很多凶险穴位，更有常见的没有运气或大不幸的。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代3墓地风水的重要性在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位；阴宅二十四山可立土地神的有不少，有的山可立土地神两三个方位，有的山只有一个可立土地神的方位；地主神位是土地爷爷的神位，地主是指土地爷土地神潮汕民间认为六月廿六，是土地神圣诞之日，潮汕民间称“土地爷生”从该节日的祭祀对象和祭祀方式来看，应是古代社日在潮汕地区的变异潮汕人对地神的崇高信仰非常突出。
1不要把神位安奉在柱子边上，头上有横梁犹忌更不要让神像的朝向和顶上的大梁同一个朝向这样会导致婚姻不幸，小孩不听话容易遇到车祸和意外的伤灾很容易说话就得罪人记忆力容易缺失2不要把神像供在厨房；在阴宅风水当中土地神位是很重要的，我们可以根据穴的来水和去水方位来确定了土地神位的方位大体位置，再来结合墓穴的坐向五行配合这样就可以准确的找出了方向的，其实这样也可以更加符合风水的要求，更好的庇护了子孙后代；可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向这样的土地神位既符阴宅风水。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代3墓地风水的重要性在风水学中又把山脉或者是河流叫龙脉，龙脉上的既有很多吉利的穴位也有很多凶险的穴位，还有；这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代4看周围事物 阴宅周围的环境事物是决定阴宅风水的关键所在，而事物方面则是分为自然环境事物和建筑环境事物两个。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代公墓陵园风水地的选择 首先，从形势方面必须考虑一公墓陵园的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么。
