戴玉的风水讲究一不可双带，玉项链玉戒指之类的不可以一起戴二不要让别人摸三不离身，换着戴，当装饰品戴是对玉的不尊重四玉碎代表它帮你挡灾，如果家里有鱼缸，就放在鱼缸里，水过之灾抵消意外；风水是有一定科学道理的风水是古人长期观 察实践总结而来的一套宜居理论只是受限 于认知水平，其中部分理论是错误或没有科学依 据的 风水学是包含地理学地质学环境学生物学 心理学等学科的综合理论体系；风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学其宗旨就是审慎周密的考察，了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居；风水学不属于道教，也不属于佛教风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命卜相皆有所关联，而看相算命卜卦测字却是民间流传的一种；那将是灭顶之灾正是因为道家的这种“无为”，所以他们成为了隐士，他们更关注的是天地万物的规律，体会自然的大道，所以会存在一种世人不知道，但是他们可以做到的神奇的能力，这种方法和手段，可以说就是风水术。
地理风水，乃是道教的范围风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的失去了原来的理想 教只是集中修行的一种形式，道教的东西很早就有了；道教是中国的本土宗教，其宗旨是通过身体的修炼和对自然的利用，达到天人合一的境界，从而脱离世俗成仙基于这样的思想，道教也注重对自然环境的研究，风水学从中获益颇多道教的经典道藏中，就收录了风水经典宅经和与；1出文武官大小职断 主出文官也不同，笔架城门御史公三重笔架重重案，定产朝廷给事中金枝玉叶三层统，长吏定在此中生华盖三台少卿位，土诰木印布政通前官后鬼员外职，楼台鼓角亦布通火诰金印知县是，金诰；如何寻得民间风水高人 风水理论及实操#x30FB#x30FB道家知识为基础！道家符系为上，所以必须要有师门及传承！ 中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整。
道家风水有用吗中国人都知道风水，风水的真相其实就是一句话福地福人居你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉这里有个故事，说古时候；画符驱鬼等等而我们的风水学说呢，则是指的通过观测地理环境，从而达到看风水的目的或者研究宇宙的磁场来判断住宅或者陵墓的风水，利不利于发展和敛财虽然说风水学说不属于道教文化，但其实呢像我们的道教高人，还有佛教。
风水理论的发展也在很多程度上得益于道教道教的许多名称也对风水起到影响，如风水中的“四灵”模式也来自于道教，青龙白虎朱雀玄武原是道教中四个方位的保护神在民间，道士也经常兼任风水师，所有这些都易给人造成；风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命卜相皆有所关联，而看相算命卜卦测字却是；之前和几个朋友一起去上了谢欣宏道家风水的弟子班，受益匪浅道家风水的总纲看似简单，但是要结合实践，学有所用，还是需要努力的认真跟着老师学，不出五个月，肯定有很多收获的，很多人在三个月内就收到很好的效果了。
道教经典道藏中收录有如宅经这样的风水著作，道教丛书中也有关于风水师“相地”的记载，而许多道士同时也是民间的风水师正因为风水文化与道教文化之间有诸多联系，道教建筑除了深受道教文化的影响外，还包含了大量的风水理；1风水布局 坟墓周围的风水布局主要考虑到时自然界中的山水以及植被等比如风水学上认为扥木应该靠山面水，反之，会导致坟墓风水气运不足2周围地势 地势好坏对坟墓风水影响还是非常大的，如果在一片怪石嶙峋的地方建。
