江西形势派风水就是要帮助人们通过寻龙觅砂观水望气选择建筑的最佳“穴位”，使之“藏风得水”，环境优美鸟语花香生气充盈人居舒适益寿延年事业兴旺达到人与自然的和谐，促进人的身心和谐及人际关系的和谐目前，我国的；一般来说，一座坟墓往往只有一块墓碑，即使有两块甚至多块墓碑，几块墓碑是水平相邻的今天我介绍江西派风水中独特的葬碑和望碑风水做法在江西，有些风水因为特定的地形原因，立有上下二块碑，一是葬碑，二是望碑。
比如严松，解旌等，所以现在还有很多奸臣3江西人懒惰江西简称赣谐音干也就是暗示提醒懒惰的江西人多干活4江西人迷信水江西人仅满足于水主岁星，一心想的到好的风水以求保佑做万岁，而无他求；最好的风水就是心态平衡无贪无欲无奢望无意外企求就是好风水养孩子和风水有关吗懂房屋问题的大神进？养孩子肯定与风水有关风水的主观条件是人的思想基础风水的客观条件是周边环境这二者相辅相成，定然影响到。
江西的文化如下1书院文化“江右书院甲天下”，在1多年的古代书院历史中，江西一直是全国书院发展的中心地区，成为中国的一个文化重镇，拥有独特的历史地位2陶瓷文化“昌南瓷名天下”陶瓷是江西闻名于世界的一张；携风水密笈和两个弟子外逃一路南下，行至此地，觉得山川气象不俗，故结寮于此风水术或堪与术，自郭朴 著葬经，向被视为皇家之术杨筠松以此学问，为天下生民用，人称“救贫先生”，自此开江西派先河。
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺发财，可令后代富贵显达一临川县江西才子之乡 这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石。
江西的风水理论与福建的风水理论哪个是正派
古代去江西赣州兴国学风水兴国是现代中国风水学中最盛行的流派赣派风水的发源地，素有“中国风水地理文化第一村”之称的三僚村，就位于赣州市兴国县东南60公里的梅窖镇。
江西三僚村世代以风水为业，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚风水，与其为主要代表赣南形势派风水书，成为中国风水的主流思想所以，世言。
江西三僚风水，以形势为主，理气为辅相辅相成，缺一而不可不能单独看形法，而不论理气，更不能只用理气，而不望峦头。
风水师更是参差不齐，一些更是借风水之名大搞迷信，骗人骗财，本来人家想求平安求福的，却因为所用的风水师水平有限，求来的却是福未来而灾先至然而这些风水师大多都借江西杨公风水之名，不学无术，使得原来的杨公风水。
江西的风水大师
先不说江西风水好不好，风水是会根据时运变化的旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，说的就是这个道理倒回1000多年的宋朝，如果大文豪欧阳修，在百度发一篇帖子，说江西风水天下甲我想一定是没有人敢站出来反对的。
临川县位干江西省抚州市西南，是众水所汇之处南面有赣江崇江抚河如扇形曲折流向临川，成为难得的“聚水格”西北有环形山脉形成“山环水抱”之局此外，临川南方较远的位置，又有武夷山直行，形成一个久聚不散的。
江西赣州风水师，藏龙卧虎，高人无数风水界有言，世界风水文化在中国，中国风水文化在赣州高人有没有章贡区，不得而知了。
在江西，有些风水因为特定的地形原因，立有上下二块碑，一是葬碑，二是望碑，二者风水功能不一，葬碑立在穴位真结处，葬碑乘龙，但有时真结处前朝和堂局不够理想，而穴位前方或者后方堂局和前朝理想，那就在穴位正前方。
因为青龙是在高处才能看到的位置，比如山峰中一条像龙一样曲线只能在左边观看斜线看到的位置才是最正确的，所以说白虎不能比青龙高，不管在那个地方看角度都是一样的。
