昭穆是宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序二世四世六世，位于始祖之左方，称“昭“唐陆德明经典释文云昭，绍遥反，说文作佋按佋音绍，继也三世五世七世，位于始祖之右方，称“穆”；“辨昭穆者，帝系世本之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云”由此可见周代的家谱世本之类，是属于以周 天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏所以。
昭穆制度始祖在上，分左昭，右穆，河北京津山东等地将家族坟葬法细分为大小昭穆小昭穆葬法即兄居左，弟居右，兄弟辈一三五居左，二四六居右 大昭穆葬法即昭方取兄弟辈第一，二位居左，穆；坟地葬位的左右次序也按此规定排列以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序亲疏远近历代学者大都认为昭穆制。
昭穆制度是指宗庙制度之一，庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度始祖居中，左昭右穆父居左为昭，子居右为穆。
小昭穆和大昭穆葬法
小昭穆葬法尺寸详解立祖坟之左下依次为长子三子五子，右下为次子四子六子，所有孙辈各在其父茔之下根据相关资料显示，根据立祖之坟生前的身份地位不同，可以设置或不设置明堂平民百姓之家，一般不设明堂，子孙。
中间为最长辈，面对祖先灵位右边为上尊，左为下卑，依次排列始祖居中，二世四世六世位于始祖的左方，称昭三世五世七世位于右方，称穆简而言之，昭穆就是宗庙和坟地的左右位次，左为昭，右为穆按照我国。
昭穆，本义是“一条明晰而又细小的裂纹”，这条裂纹是“相邻辈分之间的界限”文献和考古资料显示，昭穆制起源于三千多年前的周朝初期，是周朝从天子到庶人普遍采用的一种宗法制度，广泛施行于周人的墓葬祭祀婚姻等。
辞源介绍“古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世四世六世位于始祖的左方，称昭三世五世七世位于右方，称穆简而言之，昭穆就是宗庙和坟地的左右位次，左为昭，右为穆牌位大小形制无定例。
中间为最长辈，面对祖先灵位右边为上尊，左为下卑，依次排列始祖居中，二世四世六世位于始祖的左方，称昭三世五世七世位于右方，称穆简而言之，昭穆就是宗庙和坟地的左右位次，左为昭，右为穆按照我国民。
据有关研究，昭穆制度滥觞于商，定制于周，先有宗庙昭穆，后有坟葬昭穆这些都无有争议只是一直没弄明白“昭穆”得名所据为何，这样一种制度与“昭”“穆”二字本义是不是有什么样的关联再看辞海对“昭”。
”用今天的话解释就是冢人掌理王者所葬的墓地，辨明坟兆界域，把地形和丘垄的位置图画下来加以保藏，先王的坟墓居中央，以昭穆分为左右，王者子孙若为畿内诸侯的，其坟墓则置于王坟的左右前方王者子孙中若为卿大夫士。
别听1楼胡说，供养祖宗的唯有道教，儒教这是中国人的传统，信仰上帝的不待供祖宗的他们没有祖宗，他们的祖宗是大鼻子蓝眼睛的上帝，他们是外国祖宗，他们心目中没有中国的祖宗你见过外国人供祖宗吗所以外国人特别。
小昭穆葬法尺寸详解
昭穆是我国古代的宗法制度，指宗庙墓地或神主的辈次排列古人在室内座次以东向为上，其次才是南向北向和西向故以始祖居中，东向二世四世六世位于始祖的左方，朝南，称昭三世五世七世位于右方。
按辞海的解释，“昭穆”有三个义项，一是宗庙先祖灵位的次序，二是坟地葬位次序，三是祭祀时族人的排位后“昭穆”也引申为“祖宗”或家族的辈分关系陶潜赠长沙公诗序“昭穆既远，以为路人”所指即此据有。
