源作者:油麻菜
南山真人六爻三飞理论的运用
听师父张至顺道长解读《清静经注解》的时候，很感慨。这个自称没文化小学都没上过的人，很多字都不认得，读起来漏洞百出，但是都能把字里面的意思和隐藏的道理，识得明明白白，讲得清清楚楚。
“中华文化讲道理，道理就在汉字里。”汉字研究大家萧启宏老师在北京见到老道长的时候，就特别兴奋，因为他们对汉字的理解，竟然异曲同工不谋而合。“汉字讲的是大道，是共性，任何朝代，任何国家，任何人都适用。”
萧老师说，“识”的繁体字是“識”。左边言字旁，表示如果认识的话，应该是能对话，叫得出名字。这还不够，听话听音，同样一句话，口气不同，表达的意思不同。所以，中间有一个“音”。最右边是“戈”，代表“我”，表示跟你有什么关系。“我”字左边是手，右边是戈，不打不相识。所以，“識”，是一个从表面到本质，从了解到实践的过程。
萧老师和老道长交流的时候，手握在一起，足足有半小时舍不得放开。“老道长自小读的是道家经典，做人讲仁义，做事讲道理。这本身就是应合汉字的本意。所以即便不认得一些字，也能识得，懂得字里面的理。”
下面是老道长2013年10月，在茅山解读
《清静经注解 气质品第九》
的视频记录：南山隐修人（五十）字里藏道
气质品第九
所以不能者，为心未澄、欲未遣也。
注：所以不能者，是不能扫三心飞四相也。
为心未澄者，是人心未死也。
欲未遣者，是七情六欲常未去也。
盖人生天地之间，不能成仙成佛成圣成贤者，何也？皆因不能去喜、去怒、去哀、去乐者明矣。若果能去喜情化为元性，去怒情化为元情，去哀情化为元神，去乐情化为元精，去欲情化为元气。五欲化为五元，有何仙不可成，而何佛不可证也？儒曰：戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。释曰：无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教圣经行持，又有何私不可去，而何欲不可遣也？夫三教圣人，总是教人去其私欲者，何也？然而私欲乃属阴也。三教圣人总是教人炼其纯阳者，何也？然而纯阳乃属仙也。顺其阴者，鬼也，顺其阳者，仙也。丹经云：朝进阳火，暮退阴符。不知世之善男信女，可知进阳退阴之功否？倘若不知，速将世间假事一笔勾销，积德感天，明师相遇，指示性与天道，进阳退阴之理，口传心授，不劳而得焉。
噫！性与天道不可得而闻也，岂易闻乎哉？吾将天道指大概而言之。每逢朔日，天上日月并行，至初三巳时，进一阳，名地雷复；至初五日亥时进二阳，名地泽临；至初八日巳时，进三阳，名地天泰；为铅八两。至初十日亥时，进四阳，名雷天大壮；至十三日巳时，进五阳，名泽天夬；至十五日亥时，进六阳，名乾为天。易曰：君子终日乾乾。纯阳之体也。若不用火锻炼，过此又必生阴矣。至十八日巳时，进一阴，名天风垢；至二十日亥时，进二阴，名天山遁；至二十三日巳时，进三阴，名天地否，为汞半斤。至二十五日亥时，进四阴，名风地观；至二十八日巳时，进五阴，名山地剥；至三十日亥时，进六阴，名坤为地。六爻纯阴也，而天上则无月。无月者，则无命矣。
道光祖诗曰：
悟道修行是进阳，河图之数大文章。
双为私欲单为道，退乃符消进乃长。
但得真传无极理，自然丹熟遍身香。
一朝脱却胎周袄，跳出樊笼礼玉皇。
钟离祖诗曰：
炼性先须炼老彭，一轮娥月西南横。
阴符进退丹益熟，阳火盈亏月渐明。
抽坎填离返本位，擒乌捉兔复初成。
从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。
