由于最早是在皇家所用，因而ldquo明堂rdquo一词便沾染上了神学的色彩，再加上中国历来行ldquo家天下rdquo政治，因此许多皇室之词之地便逐渐沾染上了天地阴阳，日月星辰或祖宗先辈的色彩因而ldquo明堂rdquo。
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的而其中龙脉像西北东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康同时顺应龙脉。
解释古代伏羲氏统治天下时，仰头就观察天空的现象，俯首便细看大地的规律，观察鸟兽花纹同大地的合宜这句话出自直方周易系词下原文古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。
既图龙蛇之形复写鸟兽之状是指物品的形状是有龙凤的样貌，和鸟兽的姿态，夺人眼球，龙蛇，指隐匿退隐，指非常的人矛戟等武器，指书法笔势的蜿蜒盘曲，龙蛇代表地支的辰巳深山大泽，实生龙蛇言非常之地，各生非常之物。
罗人活动的范围，有可能到达今湖北罗田县，罗山与罗田，相距不远，中隔大别山脉，也正是鸟类麇集的优良的地方，所以也成了罗人田猎鸟兽之地，罗田也因此得名 #xFFFD6#xFFFD9#xFFFD6#xFFFD9到了商代吕，殷高宗武丁等历代君王，大肆征伐属于夏朝。
行于天，则生日月星辰，风霜雨雪行于地，则生山石草木，溪河湖海行于天地之间，则生人马牛羊，鸟兽虫鱼 人受体于父母，本骸得气，遗体受荫经曰气感而应，鬼福及人是以铜山西崩，灵钟东应木华于春，粟芽于室 阴阳。
白虎通“德至鸟兽则九尾狐见” 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余狮畏之，盖吼溺着体即腐 偃曝馀谈有载 三足乌 中国古代的太阳精灵也被看作太阳运行的使者中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰。
一般称为风水术，也叫地相堪舆之术，是中国历史悠久的一门玄术术数风水乃五术的一门，其基本构成源自易经，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法其主要的流派有三元法三合法九星法等 堪舆有相地占卜。
古代的首领，没有宫殿去住，冬天住在山洞里，夏天住到树上，没有火，吃各种草木的果实和鸟兽的肉喝它们的血，没有麻和丝衣服用羽毛和毛皮来做 行不。
但阴宅有所变化则难以即使发现但是天人感应，不良信息会反着到此阴宅血缘关系密切的情人“ 凡登山观地，见高贵珍重，文书坚固，彼喜庆之类，则以吉断见破碎微贱之物，则以凶断或瓦石草木，金银刀剑之类，人物鸟兽，山林花卉，纸扎竹。
毳毛的解释 鸟兽所生细密之毛 周礼·天官·掌皮 “共其毳毛为毡，以待邦事” 郑玄 注“毳毛，毛细缛者” 汉书·晁错传 “夫 胡 貉 之地鸟兽毳毛，其性能寒” 清 曹寅 小游仙 诗。
今夫大鸟兽则失亡其群匹，越月逾时，则必反沿过故乡，则必排徊焉，鸣号焉，娜蜀焉，踟蹰焉，然后能去之也小者是燕爵扰有惆憔之顷焉，然后能去之 动物尚且对同类的不幸遭遇具有悲哀和同情之心，人类则更应该自觉地禁止这种。
这时，夔担任乐师，谱定乐曲，祖先亡灵降临欣赏，各诸侯国君相互礼让，鸟兽在宫殿周围飞翔起舞，箫韶奏完九通，凤凰被召来了群兽都舞起来，百官忠诚合谐舜帝于是歌唱道“奉行天命，施行德政，顺应天时，谨微慎行”又唱道“。
鸟兽懂得 我的孤独 书名以鸟兽之名作者孙频 quot有的秘密如林间草木一样，从长大凋零到腐朽，都不会有人知道它们曾经存在过quot最初接触孙频的作品是通过她的疼盐裂三部曲，在阅读的过程中我。
B项，出自唐朝诗人，杜甫的和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋故B错误，排除C项，出自战国时期楚国诗人屈原的九歌山鬼故C错误，排除D项，出自庄子内篇人间世匠石之齐，故D错误，排除故本题的。
