1、ldquo人有旦夕之祸福rdquo，是福不是祸是祸躲不过但是我们可以从生活细节中关注到霉运的到来，也能及时的警惕下面由我为你详细介绍关于霉运的相关 风水知识 风水学中如何去霉运 其一破碎 这点很容易；风水学一说客家人如同中国古代人那种很坚信风水学，因此墓室的选择很重要只要是青山绿水平地上，都是有地脉一说，得其形而顺其气者就能称得上是好风水，乃昌盛之代表，相反乃衰落之兆客家人觉得坟地风水的好与坏关联；客家先民们把风水学上的“地理五诀”龙穴砂水向运用到围龙屋建筑上，追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一1 龙穴 围龙屋大多建于丘陵坡地，面水背山，风水；客家风水斗门是一种传统的客家建筑门式，它的尺寸通常是比较标准的，一般为21米高11米宽，厚度为1012厘米左右这种门式一般由木材或竹子制成，门框一般为榫卯结构，门扇则是多块木板拼接而成，中间通常会镶嵌花纹或；所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔；中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园它的功用第一就是祭祖宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所，是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方“祭祀祖先，教育来者”，“追远溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗。
2、“四横双围龙”两层围龙等等，最多可以达到“十横五围龙”之多围龙屋前一般会有一个半圆形的水塘，使得总体看来如同一个太极的图案陆上屋为阳，屋前水为阴这也是客家文化中的风水理论的体现；从正面看，此屋与客家围屋没多大区别，坐北向南，黑瓦白墙，为三进三围六横式的结构，屋内是典型的围龙屋建筑，厅堂布局规整，横梁瓦角坚实，雕梁画栋精致，全屋有89个房间虽历百年风雨，依然完好无缺风水是中华民族历史。
3、方楼受风面积大，有阳光照不到的地方，在早期的防御功能上，也容易产生死角，而圆楼比方楼节省土地和材料，也使房间受光均匀，有利于大家庭的平等和谐土楼建筑内涵和风水元素土楼建筑，是体现了客家人聪明才智的艺术杰作；杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰；黄帝宅经指出，“宅以泉水为血脉池塘池塘的水体是自然而亲切的，对于家居的宅运大有裨益，池塘的形状大多数是圆形或不规则圆形，但是在风水意义上说，池塘的形状最好为半圆形，形容明月半满，传统客家的围屋前塘；在风水中，“碗公”指的是一种神像，一般是一个端坐的老人造型，手持葫芦，意为财运滚滚，寓意着财源广进福气连连传统的风水中，把碗公放置在家庭的财位上，能够带来财运和好运碗公还可以放在商家的柜台上，有助于吸引。
4、客家民居非常注重地理环境客家民居非常注重地理环境，包含龙脉山神地理走势等，特别是其中的风水观念，门楼则是其中的决定性因素由于受特殊的历史文化和地理环境的影响， 客家民居门楼充满着浓郁的客乡风情， 其外在的艺术；当然，首选是选址福建西南部多为山区，地势蜿蜒起伏气湿雾重客家土楼按照风水学说选址建造，多数依山傍水向阳避风，坐北朝南，以山做屏障可见，客家人极为关注和重视生活居住环境优劣受自然地理环境限制，土楼一般；看风水的基本方法一看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑等二看近处沙水吉凶看看附近的砂水，就是站在100公尺处，检查一个房子或坟墓周围。
