黄巢破京城，乃断发入昆仑山过虔州，以地理术授曾文辿刘江东卒于虔，葬雩都药口坝” 杨筠松生于唐太和八年公元834年，卒于唐天佑三年公元906年辞海中收有杨筠松条曰杨筠松窦州今广东信宜县。
倒杖dǎo zhàng 放棺，是旧时确立墓穴摆放棺材的风水术语要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然唐杨筠松撰有葬法倒杖一卷，其中着重论述了倒杖十二法，即顺杖逆杖缩。
世传有画荚图乃刘公子婿之后代所著，又有金函经为于都谭宽字仲简，号敦素著，又传倒杖法为杨公所授9廖金精，即廖瑀，字伯玉，江西宁都黄陂镇黄陂村人相传其曾入山学道，长居虔化县今江西宁都翠微峰金精。
杨公水法理论精华都是师传口教，其它理论典籍有疑龙经撼龙经画夹图四大穴法立锥赋拔砂图胎腹经望龙经倒杖法九部四库术数丛书·九记载杨公著书疑。
所谓倒杖，是指风水家用标杆确定穴放棺之前后左右上下深浅部位的方法玉元子在天宝经·葬法第一说道“阴阳二路若能明，倒杖应须一杖成，即识标杆深与浅，仍明后援也前迎，接迎若误验证为福，顺逆才差有废兴。
著有疑龙经，撼龙经，立锥赋，黑囊经，三十六龙，青囊奥语，一粒粟，都天宝照经，天元乌兔经，葬法倒杖，天玉经·内传，天玉经外编等书杨公的人物经历杨公。
”杖即标竿，倒杖之法，即于穴后水三分之处立一竿，以空前水三合之处立一竿，立绳牵系，以为标准，然后以龙脉来势之低昂缓急逆顺，定穴之深浅左右前后葬经翼？倒仗总论云“大较各因其入首星辰脉络自然之。
杨公著书有疑龙经撼龙经画夹图四大穴法立锥赋拔砂图胎腹经望龙经倒杖法九部据四库术数丛书·九载杨公著书有，疑龙经撼龙经葬法。
