周文王是风水第一代祖师爷周王朝一统天下的奠基人姬姓名昌，为商末周族领袖，受商封为方伯，亦称西伯周方伯是当时西方诸侯之长，居于周原今陕西岐山相传在位50年，卒于程今陕西咸阳东北，葬于毕今陕西；风水的核心思想是人与大自然的和谐，而不是通常人心中所想的瞎子算命所以在一些大学中，还有风水这么一门课程每个行业都有他们共同尊崇的祖师爷，而风水师的祖师爷就是东晋著名学者郭璞他生于官宦之家，父亲是建平太守；赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅有催官篇催官篇分龙穴砂；距今才一千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢对照上述条件就不言而喻了杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大的贡献具体来说有如下几个方面1杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师杨救贫以前。
近现代而至当代的风水学者，都践行杨筠松的风水理论，尊他为中国堪舆祖师杨筠松著作有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经；赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝传世有催官篇等香港电视剧赖布衣，1983年上映，是一部古装神话剧宋代时，风水大师；创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷曾是指杨公的高徒曾文辿郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系即穴与水口的关系后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了中国古代风水学大体可分为四类第一类。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 其奠基者有风水祖师杨筠松，廖瑀曾文辿集大成者有明永乐年，卜择；杨公，是中国风水的祖师爷与弟子曾文辿廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派赣派风水杨筠松，字益，号救贫唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事；杨是曾和廖的师父，都是唐朝未年人赖是宋朝谁牛逼就不得而知了，这几位我都不熟，没见比试过。
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿住宅村落墓地的选址座向建设等方法及原则，为选择合适的地方的一；可见袁天罡算的很准，说他是风水学的祖师爷确实是名至实归了，有才华的人不应该被埋没袁天罡真的很出名，很多小说也介绍过他，有些电视剧也会出现袁天罡，甚至于一些广播剧也会以袁天罡为主角来诠释，可见他在人们心中；郭璞，是东晋着名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最着名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术郭璞，是中国古代白事。
本为相地之术相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿住宅村落墓地的选址坐向建设等，是选择合适的地方的一门学问；唐代风水大师 李淳风，是岐州雍人他与袁天罡合著推背图，预言了“太平天国”“清兵入关”“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书宅经，而被尊为风水宗师六壬阴阳经，而被尊为六壬祖师。
