杨救贫风水祖师的原藉，古书记载是“窦州府”，有三种说法一说是赣州，古称窦州，故为赣州人，一说是广东信宜，古称窦州，故为广东信宜人 一说是山东窦州，因具体地名今无可考，故是山东人，颇有争议此三说，以山东；唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术杨救贫在兴国宁都于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法有一次，黄陂。
杨筠松834年4月20日－900年3月12日，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家名益，别号亦玄，世称‘救贫；杨救贫 风水地理堪舆祖师 杨救贫 杨救贫，名益，字叔茂，号筠松江西通志载筠松，窦州人唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事生于会昌元年公元八四一年三月初八日戌时出身。
一次，杨救贫去帮人看风水，当走到一处通向山岗的平地时，远远望见有好几个人围在一起，有的站在那里时而指指手，有的转来转去，左看看右看看虽然听不清他们在说什么，从其动作和说话的声音不小来看，他们是在；由于杨筠松治业注重形势，故被后人称其业为“形势派峦体派”他为客家人相宅址，特别注意选择山环水绕，背山面水阳光充足生机勃勃的“风水宝地”并以此谆谆教诲其徒遵照施行他还处处为贫民百姓造福，除择吉地。
杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是唐朝的一名非常出名的一位风水师，更是精通地理术，他逢困而扶，遇危则济，所以有了杨救贫的美名下面就来了解下这位著名的风水师杨筠松的风水故事吧！据说杨辞官后经过江西，并对江西的。
杨救贫风水二十四山
话说杨救贫，在一次外出为他人堪舆风水时，途中偶见一支龙脉，真形微露，蜿蜒而去，便沿着龙脉追寻下去尽管爬山涉水，饥渴劳累，全然不顾这是一支从远处发脉而来的行龙，时隐时现，好在杨救贫精通此道，眼看龙脉断了，经仔细查看一番，又。
据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以。
杨救平的风水故事 杨救贫就是杨公祖师爷 杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑皇家陵园，天文观察皇族祭祀等事宜公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍。
三僚村的前世今生说起三僚村的历史，用心感受甚至会觉得十分景仰三僚村距今已经有上千年的历史了，它究竟是从何时开始的已经无从可考，但我们能够知道这个村庄开始出名是在唐代末年那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此。
杨筠松是唐朝的人杨筠松834906年，俗名杨救贫，唐代窦州人，著名风水宗师杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐代著名地理风水学家因为其用地理风水术行一世，使贫者者致富，所以世人称其。
杨救贫风水择日中心(谢中原)
1、中国人历来信奉风水堪舆之术，历史上一些有名的风水师谁都能随口说上几个，比如李淳风袁天罡等，那么其中最厉害的是谁，可能就不一定有人知道了我们这里就挑选五个比较出名的风水大师，按照历史时间的顺序，给大家简单。
2、正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？ 杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于 杨筠松 邱延翰。
3、杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经葬法倒杖天玉经·内传天玉经·外编等书。
4、2是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物杨公从山峦形势中体会到了它们的情势语言，悟得了理气的精髓。
5、不能说世人都错了，其实这都是大家最朴实的需求风水师难就难在处理名利与自己信仰的关系，杨公的救贫精神过于伟大，为人不为己当代的风水师，救贫的同时，不光是救别人，也为救自己，我觉得这也没有错。
6、深为感动，向他投去敬慕的目光#160 #160 #160 #160 在处州，请杨救贫看风水的不少，都说他风水术很精杨救贫所说“讹人钱财，问心有愧”的话，传扬开去，更留下一个美名。
