1、”的定义，被后世所有门派作为中心思想其传承已到第七十二代郭福星郭福星老师一生致力于发扬传统文化，传播风水学，为社会造福江西派杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救；1，后天八卦干含的戌干亥三字，戌字配寒露节气中的后半日期，与霜降节气中的前半日期干字配霜降节气中的后半日期，与立冬节气中的前半日期亥字配立冬节气中的后半日期，与小雪节气中的前半日期 此季节月气之用，主要用于风水择日；八卦在风水中的运用风水先生在使用罗盘时，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我们应该对这两个图形所代表的方位都背熟，否则就会被搞糊涂 风水先生以为每个住宅都有自己的属性，就将后天八卦中的乾兑艮坤作为西四宅，以离；也就是文王卦的方位坎北离南震东兑西乾西北巽东南坤西南艮东北在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期也可以说是后天八卦是空间模型，先天。
2、据说，先天八卦与后天八卦，是与黄道十二宫的位置有关的先天八卦，是三千多年前的时代l后天八卦，是二千多年前到现在的时代以后，还需要改成中天八卦；后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律据传后天八卦出自“洛书”，是以洛书为中介，来推导出后天八卦图把八卦的自然五行属性加以分析，用洛书就可以推导出后天八卦图先来定义八卦的自然五行属性，定义其阳气的；后天八卦在堪舆中的应用 “后天八卦图”又称“八卦图” “后天八卦”堪舆是说明宇宙以内的变化和运用的法则，主要是用于判断人和事的，在堪舆操作中要按此图规定操作用数字表示 一数坎二数坤三震四巽；先天八卦和后天八卦的区别如下1来源不同先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书2卦数对应不同先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八它的中间数为0，以代表五或十序数对宫。
3、两种都用，不同派别各有侧重，象玄空大卦几乎全是使用先天八卦；在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型两相交互，才构成了风水体系至于出资料参考的出处，那就太多了著名；如何看风水八卦图 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦大概起始于七千多年前其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质后世道教将伏羲供奉为神后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同其含义不变；按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子万物又怎能概括大自然之理呢这就难怪文王制后天八卦了；如果想学算命不用看易经学会天干地支，五行，后天八卦，正统算命术基本够用了 什么是真正的后天八卦 真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却不同太乙八卦是太乙式所使用的。
4、后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律 后天八卦图从周易；后天八卦以五行为用 以罗盘为标格，论人员年命论人体健康论应期等 风水之学，当以先天为体，后天为用先天为始，后天为次先天为本为主，后天为支为辅两者共用，其妙无穷例某宅先天离宫蓄水为池，水光映照于宅，疑有火患之。
