八字中通过对格局的分析，可以得出一个人一生的爱情、事业、家庭等情况，那么八字格局中七杀格有何表象呢？
本期小编就为大家介绍八字格局中七杀格的相关知识。
七杀与印星、食伤和比劫的关系
在八字命局中，如七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。假如食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格式，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格式往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需注意，以劫刃合杀，犹能构成格式，但假如以比肩敌杀，则不能构成格式，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则类似伤官见官，官星被伤尽则吉祥，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。
还需留意，由于七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。
例如：乾造：庚戌，乙酉，甲午，甲子。
十神：杀，劫，日，比。
藏干：丁辛戊，辛，己丁，癸。
藏神：伤官财，官，才伤，印。
此八字命局中，月令露杀藏官，为七杀格，地支印星固然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被破坏了，不仅无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，固然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。
七杀与财星的关系
1、弱杀需要财滋，也同时需要制。
在八字命局的七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，由于无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉祥，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星固然也为喜神，但其吉祥度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。
2、但财星有时则是七杀格的忌神。
当食伤制杀时，假如财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，由于七杀正需食伤来制，何须食伤劝架？当印星化杀时，假如财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，假如财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。
3、七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。
当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食品，否则它又会饿死。
当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神，不管多少都不能制。简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。假如七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；假如七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。
七杀与官星的关系
七杀也忌官杀混杂，若八字命局中有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。
1、上等杀格
杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。
2、中等杀格
身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。
3、下等杀格
杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
七杀无制与月刃用杀格的区别
（1）月令为禄刃。
月干、年支、日支为七杀，这是月刃用杀，这七杀不须制，要生扶方吉；
（2）月令为禄刃。
月干、年支、日支为财星，这是月刃用财，但假如其他地方又有七杀泄财，就既破了月刃用财格，又成了财星党杀、七杀无制，凶；
（3）七杀格而制化两立时，才是七杀无制而凶。
所以在八字命局中，真正的七杀无制之凶命其实是不多的，七杀无制之凶命与从杀格和月刃用杀格要区分开，由于从杀格和月刃用杀格的七杀是不须制的。
七杀无制的问题
在八字命局，如七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。
在七杀格里，七杀无制就是破格。古语说：“七杀无制，王老五小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。
另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。还须明白，当七杀为格式之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格式之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。
在八字格局中七杀格属于凶煞，但是七杀格的人物一般都是成大事者，在财富上也不会担忧衣食问题。
一生都可以衣食无忧。那么什么样的八字称得上是七杀格呢？本期小编就带你去了解详细情况。
七杀格解析
1、什么是七杀格
七杀格也称偏官格；有些人说，七杀有制为偏官，无制为七杀，这纯粹是为了好听而多事。七杀就是偏官，无用细分。
2、七杀格查法
甲木生於申月，乙木生於酉月，丙火生於子月，逢壬水丁火生於亥月透癸水；戊土生於寅月或卯月有甲木透干，己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干；庚金生於巳、火月透丙火，辛金生於巳午月透丁火，壬水生於辰戍月，癸水生於丑未月，皆可构成七杀格。
七杀格分为如下几局
1、七杀为用神或吉神时
个性分析：偏官格的人有侠义心、斗争性很旺盛、决断力也很丰富，喜欢冒险，有志气，富进取心，生性嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，言出必行，不善虚伪客套，能于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就愈能发挥出来，这就是偏官不容易让世人察觉的优点。
行运感应：大致与正官一样，但是七杀所表现的方式比较刚性，突出与突然的现象，如在权利的斗争，事的竞争、外力压迫、刺激、冒险、升官、名誉等都能够打破万难，如愿顺遂。?
2、七杀为忌神或凶神时
个性分析：喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，而且容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树立敌人，所以知心的朋友不多，若偏官欠制化的人，相当自负，但人格好胜，甚具报复心，容易以牙还牙，而铸下大错。但身旺而偏官衰弱的人，易成因循姑息；身弱但偏官强旺的人个性软弱，依赖心很强。所以七杀格必须有制化才不致养虎为患。
行运感应：容易被外力压迫，意外伤害，生命的危险，作奸犯科，虚耗钱财，兄弟朋友反目成仇或女性的婚姻恋爱不顺利而多烦恼等。?
1、七杀与官星的关系
若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。弃留之法，当视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不宜混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则无好命。
2、七杀格的高低等级
上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。
中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。
下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
七杀格层次高低的大致情况，但并非是全部情况。格局是千变万化的，其层次高低也不可一概而论。比如，杀重印轻则格高，格中有病而有药，病愈重则格愈高，这些都是变化出来的情况。简单地就是说，七杀本来就喜制，被制也可用，所以不能言弃，而正官被克即不能用，故有弃官就食之说。
七杀格是什么意思
1、七杀格之喜
（1）食神制杀
食神最擅制杀，杀见食，如老鼠见猫，必然投降于我。食神制杀，英雄独压万人之气势，一夫当关万夫莫开之勇气。在现代社会，多出于权断之官、教头教官，运动员，企业老板之类，可以压倒千万人为自己工作服务。七杀乃虎狼，一旦被制化，刚胆有魄力，这是借小人之势卫护君子以成“威权”之象。阳七杀，热情刚猛，不怒而威；阴七杀，静穆肃敛，外柔内刚。
（2）印仁化杀
七杀得正印化之，正如七杀匪类服从教化而弃暗从善投诚于我。印者，仁也，以仁义道德学问教化而成大有用之人。必主有学问见识，文人袖中藏乾坤，魄力文采两相宜。主获贵人智者之点化提拔而有用于世上。大贵者用杀不用官，大富者用杀不用财，一贵压千富。即经典中所谓“逢煞看印，遇印以荣华”是也。
（3）合杀为贵
阴日主有伤官合杀，阳日主有阳刃合杀，此乃有情作合也。七杀小人受其“合亲”，必然相好于我。刃者，武器也，义气也；伤官者，技艺也。自持武艺高强，重情重义，使七杀合好于我，两气相投。表现为威风刚猛重情义，以自身技艺扬名于天下，战火年代为骁将，和平年代为竞技名将、创业精英、销售高手等。
（4）杀刃两显
经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。又云：“刃为兵器，无杀难存。杀为军令，无刃不尊。刃杀两显，威镇乾坤。宜乎杀刃相配，取其贵义。《元理赋》云：“煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显，均停位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。”《巫咸撮要》：“七煞羊刃，名位大显”。
（5）假杀为权
如身强杀浅，则是假杀为权刃。如是这般，有财星生扶则吉，即经云：杀看财。亦称为“财滋弱杀”，尤其女命杀作夫主，更要见财生扶。身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。二者要辨别开来，若身杀两强如何？经云：身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。
此因杀星一旺，必须制化，否则为凶甚矣。身强杀浅，杀衰弱则不作杀身对手，称为假杀，身强敌之，弱杀不敌我主而佩服投诚于我之意，假通驾，驾驭七杀显为权之意。学者不明之前不是说无论是否杀格，七杀都最好有丁点制化吗，没错，但此处特显示强弱之别，身主与七杀之强弱，身主强，七杀弱是前提，如两人比试武功，谁降伏谁之称，称为“驾”，驾驭对手之意，此处七杀不敌身主（比较悬殊的强弱），必然七杀为日主所驾也。
2、七杀格之忌
大抵杀格成败有三喜三忌，即：喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。
（1）身弱杀强无制化
七杀乃最凶之神，专主凶灾祸患伤损肉身。七杀是身主的天敌，势不两立，必然伤我本身。若日主身弱杀强无制化，必然为贫贱之人。因七杀主贫寒，七杀占据身主领导身主，岂能不贫寒？若八字阴阳五行失位，更主夭折命。
（2）官杀混杂
《精微论》：“官杀混杂，身弱则贫。”《巫咸撮要》：“官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。官藏杀见，定招非横之灾。”《明通赋》云：“岁月正官，七杀混淆人下贱。时日独强专制，职重权高。月时七杀，正官杂乱病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。”可见，官杀混杂不贱则夭，最宜去杀留官或去官留杀取清，则翻作富贵看。
3、制杀不如化杀高
经云“制杀不如化杀高”，显然先贤主张以仁德解化七杀之凶，称为化恶崇善，品评格局高低，其实没太大必要考究食神制杀好还是正印化杀强，孤立地比较，难分伯仲。《络绎赋》云：“制煞无如化煞高。倘若化神弱制神强，施恩有不足之怨。化神旺制神衰，临事无决断之能。有煞无印欠文彩，有印无煞少威风。煞印两全，文武兼备。”《六神篇》：“众杀混行，一仁可化。一杀倡乱，独力可擒。”可见，制杀和化杀，各有因时制宜之功用。
4、关于偏印化杀
偏印能否化杀，在乎偏印字眼是偏印还是倒食枭神之辨。身弱为枭，身旺不夺食者为印绶，此理甚明。身强有气有偏财，即正如父星归来，我依父而使其后母，则枭印后母不能轻视自己，视如己出。乃灵枭得用，说明这个人很精明，擅应变，有点像韦小宝的个性。一般为富家营谋致富。若身弱食神制杀见枭，则为贫贱夭折命，为何？身弱，后母凌虐，夺食迫人于死地，七杀枭神连手，无有不贫贱夭折者。
5、杀为夫主，女命七杀格不好不好
女命正官格、女命七杀格，都是旺夫女，婚姻一般都很好，为何？因为在算命婚姻中，女命首重夫子二星，杀格女人只要格局成，多是贵作夫人命。所以女命七杀格局，七杀略轻见一位食神则可，或配一轻微正印，则可成贵命。幽玄赋云：七煞遇长生之位，女招贵夫。
总结：七杀格在八字中属于极凶的以一种命格，但凡是都不是绝对的，有七杀格的人在一定条件下也能够有很大的成就的。
“破财消灾”这一千古流传的民间说法，如今有人认为纯属迷信，也有很多人对其深信不疑，但又说不出所以然。
破财真的能消灾吗？下面给大家分析一下。
1、命主以印星护身的情况。
我们知道，在八字命理中，命主一般意义上的敌人就是官杀，因为官杀是克命主之物，因此官杀也就是八字命理中一般意义的灾祸的符号；而印星呢？则是保护命主之物，而且其保护方式是化解官杀与命主之间矛盾的方式，即本来官杀是克命主的，但正因为有了印星的通关作用，则变成了官杀生印星、印星生命主的形式，也就是变不利为有利了。但是，如果这时候有强旺之财星出现的话，局面就会发生根本性的变化，因为财星是克印星的，印星被克，则其不能起到官杀与命主的通关作用，则命主就会失去印星的保护而受克。不仅如此，财星同时还是生官杀之物，也就是说财星此时此刻有官杀而克命主的作用。由以上分析我们不难看出，财星其实是在助纣为虐，全是“财星”强旺惹的祸！如果没有强旺的财星，其实是什么灾都没有的啊！我们知道，财星是代表现实生活中的钱财的，如果我们耗散钱财，让财星不再强旺，使其没有力量去克印星，不就没事了？这，就是“破财消灾”。
2、命主以食神护身的情况。
前面我们已经讲了，官杀是命主之物，是命主的敌人，是命主的祸害；那么，命主除了采用印星护身外，还有其它的护身办法吗？有，那就是食神，因为是食神是克官杀之物。这就非常类似于“围魏救赵”的典故了。也就是说，官杀本来是克命主的，但是，官杀因为被食神所克，故而无法克命主，命主在现实中就表现为平安无事了。但是，如果这时候有强旺之财星出现的话，局面立即就会发生根本性的变化。因为食神虽然克官杀，但是，强旺的财星出现，就会在食神与官杀之间起到通关的作用，即食神生财星、财星生官杀，也就是食神、财星、官杀三者站到了统一战线，食神泄命主、财星耗命主、官杀克命主，就这样，命主的灾祸就形成了。由以上分析我们同样不难看出，命主产生灾祸的根本原因还是归结于强旺的“财星”！如果没有强旺的财星，其实同样也是什么灾都没有的。因此，如果我们在现实生活中同样采取耗散钱财的办法，让财星不再强旺，使其没有力量去在食神与官杀之间通关，不就没事了？
3、命主以比劫抗杀的情况。
我们知道，比劫即命主有同类，就是现实生活中的同辈人、兄弟朋友之类的。所以，从命理上讲，官杀既是克命主之物，又是克比劫之物。既然官杀是比劫和命主共同的敌人，那么，命主自然容易与比劫结成联盟来共同抵抗官杀。其实，命理与常理是一样的，命主与官杀之间的斗争无非就是力量的较量，当命主加比劫的力量与官杀的力量大致平衡时，自然表现为在现实生活中的命主是无病无灾。但是，如果此时，强旺之财星出现了，我们知道，财星是耗命主和比劫而生助官杀的，也就是说，命主这一方的力量在削弱的同时，官杀这一方的力量却在加强，此消彼长，自然反差出现，那么，很明显，最终结果是命主一方的吃亏。和前面二种情况一样，如果没有强旺的财星在此兴风作浪，其实同样也是什么灾都没有的。因此，如果我们在现实生活中仍然采取耗散钱财的办法，让财星不再强旺，使其没有力量去耗命主而生官杀，不就万事大吉？
1 、破财显然是谁都不愿意遇到的事情。
当某个人破了财的时候，周围友人会安慰他说：“破财消灾了”。事实上，破财确实能消灾，但只能消特定的灾。认为破财可以消一切灾，那只是美好的愿望，如果真是那样，富人恐怕个个都要长命百岁、婚姻幸福、一生安康了。钱财不是万能的，破财并不能消所有类型的灾。
2 、为什么消灾要用钱而不是用其他东西？
道理也很简单，从命理角度来讲，财乃人的养命之源。除了空气、阳光和水等自然界提供的必须物质之外，在人类文明社会，几乎所有人要生存下去都离不开钱财（除非他完全与世隔绝生存在原始森林中）。财富的良性流通也是维持社会正常运转必不可少的，钱财具有独一无二、不可替代的重要作用。
3 、还有一个重要问题就是破财消灾的程度。
因为每个人的福分和造化不同，消灾效果也会有差别。但是一般原则，如果命中有灾，只能是大事化小，小事化无。想把大灾（比如死亡、凶刑等）完全消除，那是不现实的。
4 、如果要从根本上化解灾难，必须从因果上下功夫。
因为任何善果或恶果，必先有善因或恶因在前面。通过修身养性和积德行善的方式，识因、断缘、转果，就能转变命运。否则，如果有钱就能了事，那造物主或造物法则也未免太便宜那些恶人了。比如某人去抢劫或贩毒之后，拿弄到的钱去“消灾”，如果居然能消掉灾，那世界岂不是成了邪恶者的乐园？
5 、相当多的案件都与金钱有直接或间接的关系。
但金钱只是一个媒介，是罪恶滋生的催化剂，钱本身并无善恶可言。在大量与金钱有关的刑事案件中，悲剧的产生都是因为双方对钱财起争执又互不相让，以致一方报复或双方直接暴力冲突，于是产生灾祸。如果其中一方能适当吃点小亏，放弃一部分利益，何至于会有凶灾？这就是破财消灾的最典型应用。
破财免灾要符合一定的条件
有些事情只要应验了就如同顺应天命了。假如你今天出门有血光之灾，可是你不小心切水果的时候把手指刺破，也是一种应验。所以破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。破财消灾从周易算命上来讲是存在依据的，并非每个人都能够破财消灾，因为它在符合五行之间的生克制化能量转化原则，但是从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。
破财免灾的科学原理
人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。
当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
易经角度分析破财免灾
我们八字算命，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。
如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。
关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
总结：破财显然是谁都不愿意遇到的事情，当某个人破了财的时候，周围友人会安慰他说：“破财消灾了”。事实上，破财确实能消灾，但只能消特定的灾。认为破财可以消一切灾，那只是美好的愿望，如果真是那样，富人恐怕个个都要长命百岁、婚姻幸福、一生安康了。钱财不是万能的，破财并不能消所有类型的灾。破财究竟能消什么类型的灾呢？道理很简单：种瓜得瓜，种豆得豆，破财能消的灾，当然是与钱财有关的灾！这是破财消灾最关键的一点。
