都说“望子成龙”，父母总是希望自己的儿子能成为龙中龙，但是要是命中没有这些命格，即使再怎么努力也是不能成龙。
那么，哪些命格的人可以成为龙中之龙？本期小编就为大家揭晓答案。
简介命理中的龙
故此，《周易》将龙分成了六个层次。比如：潜龙勿用、见龙在田、干龙乾乾、跃龙在渊、飞龙在天、亢龙有悔。就是对人生的六种阶段、层次的形象说明。就四柱论命体系来说，也有一些与龙对应的特殊格局，用来说明命中之“龙”能否获得际遇，怎样获得机遇，是否真能属于“人中之龙”？
所谓龙，就是命理地支上见“辰”。无论是在年上，还是在月令，或者是日时；龙得机遇，必须见水，水为真神，能为所用；或者水为假神，化像斯神。
1、飞龙在天
八字中辰为龙，亥为天，壬为云；如果年柱见亥在天，月柱有辰，月干有壬，即为飞龙在天之格；但是柱中不宜再见巳、午；如果见巳见午，则最好不要亥。
因为，月柱壬辰，纳音为长流之水，亦为水空；龙得到际遇，年上见亥，就主天命所赋。
2、潜龙在渊
四柱中水多为渊，若年柱见亥，时柱见辰，日柱、月柱水旺，即为潜龙在渊。月日旺水，与龙会局，龙必随云入渊。因为，龙与水为家，上离于天，下潜于水，得化其相。主文章盖世，平生有塞有通，功名出于台阁，事业终归于林泉。
不过，这种命格，同样柱中不宜见巳、见午。因为干支有刑冲、克破，主龙不安。要是时柱有壬，龙必随云上天；年上无亥，见巳反吉。
3、龙拥四海
戊辰，为大林之龙，四柱中见到天河之水，则可以飞龙在天；命中再见四库，则为四海齐备，所以天下皆沾雨泽，人中之龙也。比如：明太祖就是：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。这个八字实际上不能用水，主要取其龙相，假神斯化成真了。
4、龙归大海
壬辰，为水龙，地支再见亥水，为大海之水，故此，取象为龙归大海；又叫龙跃天门，最好纳音再得大海之水。同样，四柱俱带水象，年干、日干透出壬癸之水，日时纳音见大海之水，亦可以称得上五湖之水齐备，而且很深，自然为龙的机遇。
比如王阳明就是：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。局中壬水出干，年命壬辰，再得庚辛之金能够生水，出入地动山摇，就是属于龙贵之象。
因为，辰为龙，为水库、为草泽；日时为归，日时见壬戌、癸亥，音为大海。主有龙归贵象，故得机遇。另外一种龙归大海，就是年命、日命为壬癸之水的人，日时见壬戌、癸亥之人，也是龙归大海之象。因为水也是龙，见辰其象更真，不过，要看格局大小的配合。
5、龙吟虎啸
四柱中寅为虎，辰为龙；寅年出生的人，时柱见戊辰，大林之木，视为虎啸山谷；亦为龙吟虎啸的格局。主其人会有名声，能得际遇。
6、千里龙驹
八字中巳为大驿，大驿者，人烟稀少，道路通达之象；巳年出生喜的辰时，有蛇化青龙之象，故称谓千里龙驹。比如：癸巳、甲子、丁酉、甲辰；就是千里龙驹之象。际遇就在千里，命主历经两万五千里长征，何止千里？
7、猪拱龙门
亥为猪，为悬河，为天河，奔流不回；也为天门。如果局中见到寅辰二字，且其中一个在日时，乃为“猪拱龙门”之象；日时见到寅辰则更佳。主其人风云际会，引凡入圣。
比如：亥年出生的人，日柱时柱见到寅辰二字即是。
8、马化龙驹
午为烽火。位于正南，其色赤黄，又名烽堠；午为马，烽堠乃戎马兵火之处所。午年生人，时辰利见辰龙，真龙出则凡马空矣，为之马化龙驹。
9、龙腾天河
辰为龙，水亦为龙，局中见到丙午、丁未天河之水在年上，或者日时。比如年上得龙、得水，日时见到天河之水为用；或者日时得龙、得水，年上见到天河之水得用，就为龙腾天河。亦主其人有引凡入圣之象，可以得到际遇。
有望成为人中之龙格局
1、子年癸亥时
谓“水归大海”或“双鱼游墨”，必有神来之笔，文章高手。子为墨池，正北方坎宫，黑色象墨。如遇丑相邀，有拱辰龙奥妙，此两字不宜填实，不吉。刑冲合破皆不吉，如气势安定，必然是才思敏捷，声名远扬之人。
2、丑年己未时
谓“金白月照格”，贵命也。丑为柳岸，东北艮山之乡，艮为山为土为堤岸，内藏癸水辛金，与寅木邻，故有柳岸之名，生于己未时为极少内的大贵格。戊午己未纳音为天上火（太阳火）和月亮之光，一明一暗，共同天上阴阳之火，故有月照一说。丙午，丁未纳音天河水，天上水，为阴为云雨之水，为云雨遮月，如何能金白月照柳稍头？戊午为太阳火，有太不能见月，也不行。遇此破格，不贫寒则夭寿，也不要遇戌。
3、寅年戊辰时
谓“虎啸而谷生风”，威镇四海，文武双全，多帝王之家。寅为广谷，东北艮方，八卦为山，为不动之象，是丙和戊的长生之地，明朗宽大而厚重。生时为戊辰，寅为虎，时为龙，龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木，托根与艮山，枝条摇风雨，凌云蔽日，蓄水生物，正是虎养精扑食之地。虎落平原被犬欺，错走石山被猴耍，遇到巳蛇刑化火，所以不宜相见。寅年不宜庚盖头，月日见申酉戌都不利，为破格局，必有伤残或短寿。
4、卯年己未时
谓“兔入月宫”，主福贵，勤俭持家，舞文弄墨。卯为琼林，东震方，树木碧青，未为花园，满园春色，月门玉树，必定富贵之家戊午是太阳之火，己未是月亮之光，卯为日月之门户，故有兔入月宫一说。卯，见辰为大泽，树木以湿土为盘根之物，喜水库以润泽。卯为雷，见巳为得风，风行雷雨，风吹草低见牛羊。卯见寅或申为大驿，入京作做官有门路，仕途平坦。月日最好不要遇见，子卯刑或卯酉冲，破坏了格局，必然要有祸。
5、辰年时壬戌、癸亥者
谓“龙归大海”，贵命也。官商文武皆可。辰为大泽，草泽，东南陷地，属龙为土，大泽是水聚会的地方，辰是水库，内藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。属龙遇壬戌时或癸亥时，谓龙归大海有追求的贵格。辰龙喜水而忌干旱，壬戌癸亥纳音是大海水，龙见大海必飞腾，龙宫原在大海中。戊辰年，癸亥时，也叫苍龙驾海格。戊辰，己巳纳音大林木，林海波涛同出一宗。壬辰遇癸亥，有龙跃天门贵格。丙辰遇壬戌不入格，因天冲地克，砂中土见大海水必被冲散，况且龙病死于沙漠干旱之地，病死之龙如何飞腾。地支不喜寅卯巳入命，冲合克破，难有施为，不能入格，多为刑伤贫贱之命。
6、巳年时辰
谓“蛇化青龙”而为千里驹也。聪智巧慧勤奋，名望，巳为大驿，东南巽方属蛇属火。大驿就是通达的道路，人烟密集的地方，内藏丙，戊，庚。与午火禄马相邻，故叫大驿。逆行与辰相邻，欲假其威，化为青龙。故属蛇时为辰，谓蛇化青龙扫万里的格局。辰为水库大泽，内藏乙木绿草，正是龙蛇出没之处。辰又为天罡，最忌地魁，巳入墓而辰冲破，难得交媾。又怕遇见亥冲寅刑申拱合，破坏安静气场。蛇的天干没有忌讳，癸辛二字最为美。天生聪慧洁净。龙头天干忌戊土（忌戊辰），合克癸水难化龙。若无刑伤合破，必是人中龙凤。
7、午年时辰
谓“马化龙驹”，有统帅之命。贵马不饮壬子水，金龙最怕地魁神。子午冲破马病倒，辰戌一见泪淋淋。木火通明是文官，土金交强多武尊。若无刑冲与破害，文武双全震乾坤。午为烽候，是戌马兵火所处，南方属火，赤黄色，遇辰时为真龙。真龙出而马行空，为：马化龙驹扫人间，龙马精神振寰宇。大有作为。庚壬不要盖头（忌庚午、壬午）。申子戌，月日破格不宜，即病死墓库之马，辰戌冲，真龙意志不真不专，心猿意马。有卯字最妙，为震为雷，有龙马借雷震惊百里之象。见巳玄奥，为巽风，有乘风破浪搏击长空之势，大贵。
8、己未年戊戌时
双腾双飞格，功名许。己未戊戌本燥热，申酉亥子最解渴。少年不发墓库人，刑冲权在角匙合。庚辛壬癸忌天河，丙丁带木必灾厄，命局湿润运安顿，必然腾空唱凯歌。未为花园，西南，是木库，夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，茂密成林，很美。生与戊戌时，一等一的大贵格，己未是月亮之光遍洒花园之处，戊戌是平地之木进气之地，花草树木连理一片，燕雀高歌，龙凤呈祥，升平景象，未戌皆是木火之墓库，燥热之物，必要以金水泄化润之，主成济即之功。喜庚辛壬癸，申酉亥子之妙，忌丙丁甲乙带寅卯巳午相遇，短寿多因命偏枯，长寿皆是命中和。
9、申年时亥
谓“天地交泰”，贵不可言。申年生人时遇亥，有名天地来交泰，名都天河长流水，亥为昆仑大海排。一阳丙火勿盖头，丁火坐亥也堪忧，月嫌午戌日羊蛇，燎过猴腚又烧头。申为名都，西南坤位，属猴为金，坤宫在八卦中为地为母为尊，气势博大无缰，包容万物。壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地。故以名都喻。申年亥时，甩是天地交泰，名利双收，处世无忧。亥为西北昆仑来水的乾方，乾宫在八卦为天为父为刚健，气势强盛无畏，权威而赋予责任心。天地互通，刚柔相济，阴阳媾合，主成交泰生化之理。猴性本怕火，喜壬水谓能救母，亥里有壬水藏甲木，甲木禄根在东北艮山，寅亥邀合，与申相对，构成三点一线，此为见不同凶的玄奥这处。忌寅午，因能冲克申金，未戌又脆金阻水，故不宜见之。
10、酉年时寅
谓“钟鸣谷应”，贵命也。酉为寺钟，正西兑方，为佛界寺院。为金钟鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬，时辰遇寅，谓钟鸣谷应好做官，是少有的贵格。最怕月日见午未戌脆金会火。又怕丁火盖头，丙寅克，头破碎。遇巳酉丑合局最妙，寅字不能落空亡。如果格局遇到刑冲破害，就会有灾祸，多为伤残牢狱。酉为鸡，寅是天欲明之时，故有一唱雄鸡天下白的奥理在其中。况且，酉为日月出入之门户，接近戌狗地魁，邻近亥猪天门，鸣金作响，通达艮山五虎之地，寅为广古大道，所以为贵。
11、戌年时卯
谓“春入烧痕”，枯草成润之象，贵命也。春入烧痕喜植树，来年一片好风光，成材栋梁盖大屋，星火燎原喜读书，高官掌权遍得意，海底六合照明途。若遇龙凤来阻隔，伤残损耗又不同。戌为烧原，西北乾地，草木枯萎，烧原化肥之象，卯为震为雷，为惊蜇春二月，兔喜草木茂盛之所。与戌六合，化火烧干秸为肥料，只待二月欣欣向荣。甲戌忌辛卯，金盖头，丙合辛，木火皆伤，不能燎原。地支不要见辰酉，破库冲克难施为。
12、亥年时寅、辰者
谓“水拱雷门”，极贵之命。亥为悬河，位西北天门，属猪为水，因其为昆仑天门来的水，奔流不回，故为悬河。属亥，生在寅或辰时，谓水拱雷门贵不休的大贵格。寅为东北广古艮山，亥水见寅，又有山青水秀和山环水绕之象。辰为东南大泽墓库，亥水见辰，西北之水东南流，天河来水归于库之意。寅卯辰会东方，卯为震为雷为四正之气，亥拱之而惊雷起，震惊天下，此为玄机妙处。丁亥最贵，辛亥，己亥次之。乙亥，癸亥变性不吉。寅辰头上忌庚戊，合克乙癸都不吉。命运不遇刑冲破，锦衣黄袍上帝都。
总结：自古以来，龙就是中国人的精神图腾，是一种尊贵的象征。它能腾云驾雾、兴风作雨、具有极大的权威和力量，以及变化性。故此，古代中国，将国家的最高统治者，就称为“真龙天子”。实际上，泛指所有具有一定成就，有一定作为的人。
有的人总得有脸面、讲气节。但是，是人总要活命，钱财地位，也是必要的。故此，有人说“宁愿站着死，不愿跪着生”，有人说“好死不如赖活着”。没有谁对谁错，只不过是一个情操的选择。不过，我们还得敬重那些把情操和人格看得比命还重要的人。
因为，他们即使身处贫贱，也会情志不移。那么，什么样八字的人，属于虽贫而不贱，甚至贫贱而不移呢？具体说来，八字中具有下列特征的人，大多属于“贫贱”而“不移”。下面就随小编一起来看看吧。
1、身弱印轻而官旺无财的人
八字中官杀旺，自然身弱，官杀则称为无情利器；主命主一生中多有官灾，遭遇别人诬陷，甚至迫害。如果，一个人具有良好的道德，情操，官方也拿你没有办法，这就是印的作用；甚至会令官方产生怜惜与同情；当然，就怕贪官了，也就是八字中的财星，去制印生官。
从命主本身来说，这种八字的人，只要自己行的端，走的正，不贪不占，即使行运不好，没有官当，身处底层，亦然平安。也正因为八字无财，眼睛里面就没有钱，内心就没有过分的贪欲。故此，即使遭遇贫穷，没有身份和地位，亦然安贫乐道，志向不移。
2、身旺官弱而财星不见的人
八字身强，尤其是比劫导致的身强，自然首用官星；如果八字中弱官不透，再无财来滋生官星。亦主其人，一生中难以显贵，身处底层；尤其是行运也不遇到官杀健旺大运，自然无官无职，平民一个。
这种人之所以情志不移，就是八字中有官，只是官弱，缺乏表现力；实际上内心自我约束机制不弱；核心的是这种人可以管事而无法管人；或者缺乏拥护自己、爱护自己、死心塌地追随自己的部属。另外，八字无财，也说明其人，追求心、贪欲心不强，对于钱财看的很淡，往往随遇而安，知足的很。
3、官轻印重而身旺的人
八字中官轻的人，大多野心不大，事业成功欲望不高；印重的人，大多无欲无求。官轻印星在一起，体现出其人，心态稳定，无欲无求，喜欢过恬淡、安逸的生活；对精神方面要求多，多物欲相对较少，本分老实、原则性强。即使生活压力再大，也不会因为利益而丧失气节。
4、官重印轻而身弱无根的人
与前面第一点不同的是，就是这种八字有财。不过，用印而财不制印；或者虽制有合，合成喜用；或者暗冲、暗会出喜用；或者印星出干，紧贴日干。也就是说，这种八字，印星能够发挥出好的作用，而且这种关系比较直接。主其人，往往良心不灭，道义犹存。故此，只要行运扶住我身，在印、比、官方向，就不会失去良心，失去道义。不会因为贪恋权势与财利而折腰。另外，就是这种八字没有比劫之根，一是，缺乏自信；二是，缺乏自我，没有争夺利益的倾向。
5、官印两平而日主休囚的人
八字中官印相辅，官印两平；而日主休囚无气，亦然说明命主奋斗意识不强，不愿意主动去争名夺利。故此，即使当官，往往也是小官，位置卑微。不过，这种人办事有原则、有爱心、有责任心，有同情心。对于利益看得很轻，故此，品行高洁，不会为五斗米而折腰；更不会因为蝇头小利，而出卖自己的人格。
命理看哪些人做事有原则
1、比劫星强势的人
在命理上，但凡与自身五行相同的十神星，我们称之为比肩星和劫财星。比劫星，本无特定的吉凶概念，比劫为喜用神时，可起到帮助五行的作用；比劫为忌神时，则会起到竞争、排斥自身的不良作用。在日常生活当中，我们常经常会发现有一种人，他的身边围绕着一群朋友，不管是酒肉朋友还是知心朋友，反正就是朋友很多。而这类人，只要查看他们的命盘，都会看见他们的命盘中出现了比劫二星。比劫星过多，容易导致十分不好的现象，那就是帮身过旺。帮身过旺就如同被限制在一个特定的五行气场里，这类命格的人因为长年累月都处于受人吹捧与热捧的情况下，往往导致自己的思想容易被局限化与僵硬化。因此，凡事就会以自己的看法为主，难以容纳他人的意见，是十足的“一根筋”。
2、伤官见官的人
伤官见官，虽然多指女命格局里面的婚姻问题，但同时也可以指个人的性格问题。熟悉命理的人都知道，正官，主官贵。官就是管制我，约束我，令我感到佩服的星神。然而，伤官好像就是正官的反派人物，专门对正官进行攻击，与正官对着干。因此，表现在日常生活与人际交往上，就容易形成桀骜不驯、狂放不羁、自以为是的坏毛病，如果在言语上也过度直接、锋利，就很容易遭人讨厌，也容易招惹小人。
八字分析富贵与贫贱
1、八字平衡看富贵与贫贱
八字看富贵贫贱并不都是看财、官、印，而是重在命局组合流通，重于平衡，只要达到了一种平衡就有富贵可言。有的人八字无官、无财又无印，却富贵，有的人八字财、官、印俱全反而贫夭。但有一点，凡财官印得用的八字大都富贵，关键在于有情无情有用无用。八字命局怎样才算平衡呢？一是五行平衡。五行平衡就是用神得力，实质就是看用神，用神越有力越富贵。这是断富贵的根本条件；二是阴阳平衡。阴阳平衡指四柱八个字有阴有阳，才为阴阳平衡，纯阴纯阳为阴阳失衡。阴阳平衡才能富贵两全，阴阳失衡就减富减贵，难两全；三是寒暖湿燥平衡。寒暖湿燥平衡实际就是调候，最主要指冬季、夏季，初春，深冬，还有的八字金水多，火土多，也需娶调候。大富大贵是以上这三个条件全具备，五行平衡为根本。如果具备五行平衡与其它两个任意一个，就为中富中贵。只具备五行平衡就是小富小贵。这三个都不具备是最贱的命局。
2、格局看富贵与贫贱
比较直观的看富贵贫贱的方法，是看格局，看四柱天干清透之十神组成何种格局来论，凡成格成局的八字即主富贵。看富命，是取财星、食神、伤官而断。看贵命，是在官、杀格式上着眼、凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富。若四柱配合欠美或格局不纯，虽一路好运亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有余而贵不足。
3、次看日元的根基深浅
看八字先看八字成不成格局，能成格局的八字纵然贫穷也不会卑贱。次看日元的根基深浅，根基深做事做人都很有耐力冲劲，不会轻易倒下。再看八字的财官是否能用还是为忌，身旺财官旺的八字自然富贵。富贵的程度看大运是向是背，有人命中有财官却行逆官背财之运，自然难以发富。把月令、格局、用神、大运的顺序理清，一个人的贫富贵贱自然了然于目，但在命理预测时要注意贫人、贱人、富人、贵人之间的区别。通过分析八字找出组合趋势、格局、喜用神，就能按照上述进行富贵与贫贱的论断。
总结：八字中的“贱”，不是专指人格、情操卑微下作；更多是指社会地位处于社会底层。也就是当代人们所说的“草根”阶层。
