杨易达大师就是南宁人，在南宁也较有名气，人也很实在；而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了杨筠松简介 杨。
杨公风水流传了千年，风水的内容丰富很多，门类繁多，早已和杨公创建的时候大不相同杨公风水发源于赣州，赣州风水中心在三僚，就像一条河一样，流的越远，越不纯净，要想求得正宗杨公风水，必须找到风水的源头；1杨公风水的全部，先是龙经的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机2挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机龙。
公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以；分金线乃是风水先师杨筠松，蒋大鸿等历代先贤的应用秘法其法 是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依净阴净阳，男女相配，用先后天相 见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在分金线有阴 阳相配之线，有孤阴。
杨公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”，而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的。
杨公风水案例验证
杨公风水里面不讲究元运正宗杨公风水，是讲形法，峦头风水的根本不用诸如玄空风水之类的理气风水再者，杨公为唐朝人，当时罗盘，是很粗陋的，而玄空风水，要求罗盘非常精细，所以玄空风水不是杨公的风水术。
其中一位L先生家有大别墅一栋，但在主人房里总是感觉躁动，不安然，让我去他家做一次风水堪舆，楼上一切正常，但上楼后我惊觉L先生，你怎么睡在厨房上面他说正好当时觉得这个房间的景观不错，就从另外一个房间移过来。
杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰。
尽管已经写过一期厨房的风水文章，但似乎没有说得透彻，最近遇上几个案例，都跟厨房扯上关系了其中一位L先生家有大别墅一栋，但在主人房里总是感觉躁动，不安然，让我去他家做一次风水堪舆，楼上一切正常，但上楼后我。
在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦即坎离震兑四大局为重点，主张龙水向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙水向三联珠并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归。
杨公风水真谛秘
如果能掌握杨公水法的“羊刃禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间杨公水法，精简快捷，真假立辨雌雄配合，阴阳交媾，就是“。
其一，唐代杨公题留大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵之地镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双六千粉黛迎送远，八百烟花考察大明山，可以发现，受穴之山的龙头山其穴区前中轴线上近对的浅岗是南宁的高峰山脉，此为风水格局中的龙头山其。
杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物杨公从山峦形势中体会到了它们的情势语言，悟得了理气的精髓，人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。
赣南自古以来，以杨公风水著称天下 自从杨公与其弟子定居三僚村，而风水也就成了这个小村的代名词，有了名气的三僚村风水师们，渐渐开始由民间走向皇室，更是确立了三僚风水在江西形势派的正统地位与其弟子刘江东曾文辿等人亲。
杨公的堪舆活动，使堪舆文化迅速流传，起初在赣南开始兴起，近而影响到广东广西福建等地，经过一千多年来人们的大量实践，不知不觉使到杨公风水术给后人留下了许多珍贵的历史和文化遗产杨公风水术是堪舆学的主流和旗帜。
杨公是赣南形势派风水祖师，杨曾廖赖之首杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，分布三僚的最多也最著名三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特。
