1、古代帝王比较相信风水，这是否是迷信的一种表现不是的风水是大自然的力量和宇宙的大磁场能量风是活力和场能，水是流动和变化早期的风水主要涉及宫殿住宅村庄和墓地的选址方位和建设的方法和原则它是一种选择；风水学是有其道理的，比如说皇城选址都在背山面水的地方，谓之背有靠山，水又谓之财也风水学又叫堪舆学，说白了是古代的地质勘探学而刚才所说的皇城选址，背山面水在军事防御上又是非常重要的，所以，风水学并；因此，古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”，其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识，以及对人与自然之间关系的玄妙界定通观历代帝王陵寑，我们不得不承认它们确实都占据着。
2、宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”因此宋代各陵地形皆东南高而西北低明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与；有人认为刘邦之所以能成为皇帝主要是因为其个人领导能力非凡，另外有些人则是从易经风水学的角度认为刘邦之所以能夺取下天下是因为占了风水之势，有大气运，进而才能成为一代开国帝王但事实上从易经风水学的角度来说，刘邦的。
3、秦始皇陵的风水传说 古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名；什么样的风水出帝王按古代的风水布局，出帝王的风水是三层包围，也就是有三层龙虎护卫环绕，主脉绵延不绝很远，但是这样的风水局很少的，现实里面很难遇到，难道说出帝王的局盘就这一种吗显然不是，这只是其中的一个特例；后来，风云际会，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州今江苏泗洪县祭告祖考妣由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认因此，皇太子一行就只好站在泗州城；人间道乃人伦大道，凡一切处世处政之法及谋略兵法武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师昔黄帝得此人间道，便一举平复蚩尤地脉道，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之。
4、按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多但是，风水同时也是皇帝；古代帝王风水故事一宋太祖 北宋太祖赵匡胤未发迹前曾是一个整日里混迹于市井里巷的赌徒因其为人豪放且又爱打抱不平因此惹出了不少祸端 在一次上元节赵匡胤因为追打一个强抢民女的恶少误砸了皇帝上元节赏灯的花台，皇上动了龙；帝王墓地的风水1 帝王墓地风水以堪舆风水学论就是极佳风水宝地，陵墓特别是帝王级的陵墓，是不能乱动的，“挖祖坟”的念头不能有，保护措施相当严格不只如此，还要祭拜修缮，如清康熙乾隆下江南时总要去拜谒南京明孝陵 帝王陵寝墓地选。
5、在古代，帝王的陵墓修建也是非常的讲究的帝王陵墓一般都修在风水宝地上，并且精美绝伦但是刘秀却因为自身勤俭的品质而将陵墓修在了黄河滩上在君主专制的年代，帝王就是如同神祗一般的存在，住在奢侈豪华的宫殿里，奴仆无；郭璞死后，他的著作没有被毁，于是葬书这本著作流传了下来，后世很多风水学者，都对葬书进行过研究葬书被古人看成是神书之一，从另一个角度来看，葬书被看成是神书，也是对郭璞建树的肯定魏晋时期之后，历朝历代的皇帝选；”意思是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故而据明史·太祖。
6、自古皇帝都喜欢找风水术师，挑选适合国家根本的地基在寻找龙脉，将皇家陵园安置在更有利的地方不过对于传说中的风水宝地，我们一般人还真是不好说究竟是什么样子，云雾缭绕还是树木茂密呢直到我看到了这条像半个人一样；民间有一种说法，认为刘邦可以算是西汉开国君主，其祖坟风水好是有一定原因的说到祖坟，刘邦还有一个移祖坟的典故刘邦家族祖祖辈辈都生活在徐州他家穷，生活条件差，没有祖坟，爷爷死后葬在村子附近的荒地上有一年。
