形势派实地求是不拘一格，以山用山以水用水理气派以九宫八卦，五行生克制化，以格套格邓公说的好不管黑猫还是白猫，抓着老鼠就是好猫本人感觉形完胜理铁弹子云“立穴之法总要看穴内真土如何，只可。
在拥有风水的历史上，这两个派别是主流，其中形势派又叫做峦头派，主要是以观山水地势为主，因此便用峦头来取名，主要是以江西为首，不过因为观山头地势不易，峦头派至今已式微，许多观峦头地势的方法也逐渐失传了而另一。
形势派注重观察水源脉络和山川形势，通过研究地势山脉的走向，寻找生气旺盛的处所，其实相当于一种风水地理 形势派的由来 战国时魏国有个术士叫管辂，相传风水之术相当高明传说他从小喜爱观察星象研究地理，并且有一套自己的关于相地之术。
杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水点穴立向适合在山野平洋。
峦头派峦头表示自然界的山川形势，包括龙砂山龙，是指远处伸展而来的山脉砂，是指穴场四周的山丘山，是指穴场外远处的山峰形象派形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体。
也就是说，某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水，其它都假现今市面上流派众多但归纳一下主要有三杨筠松流，赖布衣流，还有蒋大鸿流，以及三合派流，当然。
风水流派有一百多种，就不一一列举了但是这么多的流派，可以归入两大类，一类是以空间摆放为主要参照物的，称之为“形势宗”，比较有代表性的如“金锁玉关过路阴阳”门派一类是时间序列为主要参照物的，称之为“理。
中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密。
中国风水学有哪些派系中国风水学派系1杨派风水杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲龙砂水向穴五字，所谓觅。
中国风水学流派繁多，但在“天人合人”“乘生气”这基本理念上是共同的，区别主要在“乘”的技术方法上，有的偏重于以“形”为法，称“形法”派，即“形势”派有的偏重于以“理”为法，称“理法派”，即“理气”派即使在技术。
玄空着重理气，形式用的是峦头，形势风水包括峦头形象形法三支它是把宅地总体或某方位中的一处的地貌地形来做类比的形容后，取出一个形象的名称来对宅地断吉凶主要是着眼于地理形势，以龙砂穴水论地理。
它断事的准确度超过任何风水门派金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。
中国风水学的知识博大精深，基本分为两大派系1堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家而风水中的理气是有。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师但是都以形势为主，理气为辅，形势派还有一些划分，有一派是形家，就是现在的喝形的来源，其实风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只是一种直观的记忆划分。
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