1、风水学认为，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中吉祥的那个点，生气就是在这里从地下冒出来的“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”“砂”“水”种种景观意象。
2、峡为龙脉将落脉前之转折剥换，是跸驻之束气，而束气是准备落脉结穴以收敛龙气之用，龙脉之相续必以过峡束气而收敛其气，不束则龙气不能发越，因此可知真龙吉穴必有过峡因此可知峡乃是龙脉结穴前之束气处，犹如开花前之。
3、寻龙点穴是汉族风水学术语古人说三年寻龙，十年点穴意思就是说，学会寻龙脉要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间 但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴。
4、一般穴结在山脚附近，来脉峻急时穴结在 *** 以上为三势走穴，必须符合如下条件才是真穴 1天穴，穴虽高，但站在穴位上，如临平地，没有高的感觉才对，同时天穴如乘风而下，来脉面缓慢，若脉急就不对 2地穴就水而下。
5、352～75度而且土质土色完全一致，此为卦气清纯龙脉真到若夹杂它字，或土质土色杂乱，则为假龙这正是都天宝照经说的“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇妙绝”。
6、祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍根深枝繁叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出故经云根核若真穴不假 千里来龙。
7、寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍根深枝繁叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出 古人有云。
8、观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况34 在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水所谓。
9、龙之结穴，必于人首之际，过脉结咽，束气入穴，龙脉人首大约有五格横，直，回，飞，潜虽然此五格，特举其人首一节言之所以直龙不必拘其后之屈曲，横龙不必拘其后之不横，学要明白1横龙入首 横龙。
10、或能够安葬帝王护佑王室后裔的山水之脉于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙挖断龙脉泄王气”之类的事件。
11、这么一个简单的寻龙工具，那在具体操作寻龙点穴时，要怎么做才能更精准，更全方位的找到龙穴龙脉呢首先市面上有两大类的寻龙尺，一种是只用一把寻龙尺就能精确的指向方位，一种是要有两把寻龙尺而寻龙尺交汇处便是穴位。
12、得地灵龙穴，即是得龙脉生气晋风水鼻祖郭璞在葬书中云“葬乘生气”有生气则阴人骨骸暖而起作用，这样才会福荫后人风水包括阴宅与阳宅两部分而在古时阴宅与阳宅是不分的人们才称风水师为阴阳先生在现供代城市建设的发展。
13、几千年前古贤就有所发现发明其一扦龙脉穴场气息所在，曰种骨法，谓阴宅其二在龙脉气息穴场竖造房屋，曰取气法，谓阳宅然扦龙种骨方法比较简便，龙穴气多数场窄小，且容棺木之藏，宜事墓葬竖造建房然而种骨法只扦葬先骨，取。
14、于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙挖断龙脉泄王气”之类的事件 像涉龙的许多词汇其词义都有扩展一样，龙脉一词在新时代也有了。
15、古人们寻龙点穴，就为找一处好墓穴，那么在寻龙点穴如何辨别龙脉，找寻富贵之穴呢本期寻龙点穴就随陈益峰老师一起去了解一下龙脉出身特异，必结富贵之穴，下面我们就一起来看一看吧1出脉贵贱若开帐出脉，辞楼下殿。
16、易友说请老师首先从理论上给我讲讲龙答龙就是山脉土为龙之肉，石为龙之骨，草为龙之毛，穴有五色者为龙之心肝脾肺肾地师择穴首先要讲究龙，认为只有龙才能为墓穴带来生动之气龙由山脉来体现，砂也是断。
17、风水龙脉急速而下结穴是说在风水学中，龙脉要经过，脱卸剥换束气过峡开帐以后才会结穴龙脉的风水作用就是可以用于旺盛气运，使得气运如同长龙一般源源不断本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
18、“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水如果选风水仅仅依靠。
