八字,三藏,终身文：琴剑霜月
公元年，长安城外。
太阳初升，大雾尚未消散。无数面旌旗迎着咧咧西风飞扬，步骑共七万的黑甲大军，便如冬日的野松林一般，沉寂而又肃杀。
苻坚今天很兴奋，自继位以来，他灭前燕，降仇池，平前凉，一统中原，将区区东晋纳入掌中更是指日可待。眼前这旗甲鲜亮的便是他拥有这种自信的资本，他有信心可以超越、超越司马炎，甚至可以超越汉武帝，开创有史以来的版图！他要成为千古一帝！想及此处，他望向眼前一位甲胄在身的将军，以目示意。
“陛下！”将军立即上前施礼。
“吕将军，此番龟兹之征，有劳了。”
“为我大秦，为陛下，吕光万死不辞！”
望着这位追随自己老部下忠毅的眼神和满身峥嵘的气息，苻坚满意地点点头。
“还有一事，此番若能战胜龟兹，一定要找到那个人，把他带回中原。”
“不知陛下说的是？”
“这个人嘛……”苻坚微闭双眼，陷入了回忆之中。
三年前，苻坚领兵攻陷东晋襄阳，将高僧释道安迎入长安城，以礼相待，请他宣讲佛法。不想释道安却道：“陛下请到贫僧不算，如果能将鸠摩罗什请来，那才是了不起。”
“哦？愿闻其详。”苻坚很感兴趣能令这位高僧推崇备至的，会是一个样的人。
释道安微微一笑，“这个人嘛……”
话说东汉安帝任班超之子班勇为西域长史，将断绝十余年的丝绸之路再度连通，随后驱逐北匈奴，令西域各国再度归附。而这龟兹国正是西域中一大国，据《汉书》记载，此国“去长安七千四百八十里，户六千九百七十……胜兵二万一千七十六人。”到了晋朝时，龟兹国中佛教已非常兴盛，而鸠摩罗什正是出生在这样一个环境里。
鸠摩罗什，一译“鸠摩罗什婆”，略称“罗什”或“什”，祖籍天竺，出生于西域的龟兹国。如果翻开他的族谱，就会惊讶地发现这位传世高僧的祖上乃是贵不可言的王族。
话说龟兹国王的妹妹耆婆长到二十多岁，可谓肤白貌美，花容月貌，上门提亲的贵族子弟自然是络绎不绝，但这些纨绔富二代就压根没有一个能入耆婆小姐的法眼。这一天耆婆听完佛经回宫，路过的街市，只见人潮涌动，迎面从西门过来一队人马。小姐定睛细看，只见是兄长陪同着一位异国的公子。这位公子面容俊朗，身躯魁梧，一双明目宛若皓月，似乎正向自己瞧过来。耆婆瞬间心里就如同小鹿乱撞，脸颊也不觉红了起来。
回宫之后，茶饭不思，夜里也是辗转难眠。细心的王嫂早就看出了端倪，待到小姐红着脸将个中缘由和盘托出，王嫂早就乐开了花，连忙将公主的心思转告龟兹王白纯。龟兹王内心也万分，这位公子正是天竺国相的次子鸠摩罗炎，人家不仅是军政人才，还精通佛法，这次来龟兹国，正是被白纯请来做国师的。酒宴之上，白纯便将自己的想法跟鸠摩罗炎说了。
“殿下的好意我领了，可我是出家之人，而且也没有见过贤妹，这……”鸠摩罗炎显得很是为难。
龟兹王白纯听到此处，便跟使了个眼色，一旁的侍从立刻吩咐下去。霎时鼓乐齐鸣，只见一位天仙般的轻歌曼舞，一招一式优雅端庄，鸠摩罗炎不觉看得痴了。
白纯微微一笑，“这便是小王之妹，国师意下如何？”
“全凭殿下做主，全凭殿下做主！”
数日之后，龟兹国举行了盛大的婚礼，都城中张灯结彩，各国使节都前来庆贺。
不久，耆婆公主就怀了鸠摩罗什。说来奇怪，怀孕期间，公主对佛经的记忆理解能力倍增，而且无师自通了天竺语，周围人对此惊讶不已。有位智者预言：“这一定是怀了智慧的孩子，当年舍利佛在母胎的时候，其母亲的智慧就高于往常啊。”
不久婴儿呱呱坠地，果然如智者所说，这孩子半岁就能说话，三岁识字，五岁博览群书，七岁就背诵三万六千偈颂，九岁随母亲前往佛教胜地罽宾，诵读了杂藏、阿含等经书，可以说对小乘三藏已经非常精通了。十几岁时返回龟兹，广习大乘经论，讲经说法，名扬西域三十余国。倘若鸠摩罗什的人生如此展开的话，那么他无疑会成为数千年高僧中的一人，但也许仅此而已。但恰是因为生在这个华丽的血时代，他的轨迹无可避免地与这些逐鹿中原的枭雄产生交集，也造就了他更加不平凡的生命。
书接前文，吕光奉苻坚之命，率军远征西域，攻克了焉耆和龟兹，再回师占据凉州。恰在此时，一个令人震惊的消息传来：“苻坚大帝在淝水惨败！”
吕光是什么人？多年来跟在苻坚身边，虽然如今远在西域，但他敏锐的目光依然能够看清中原的朝局。他很清楚，苻坚一手搭建起来的大帝国表面上风光无限，实际上却是人人心怀鬼胎。且不说慕容垂、姚苌这样的降将不可能甘心为臣，就是苻家内部的几位爷恐怕也都不是省油的灯。吕光没有选择回中原“救驾”，而是留在凉州静观其变。很快噩耗传至凉州：苻坚死于姚苌之手，中原再度回到了四分五裂的局面。吕光索性自称侍中、大将军、凉州牧，建立起了五胡十六国中的后凉政权。
那么此时鸠摩罗什在做什么呢？原来吕光刚破龟兹时，见鸠摩罗什不过三十多岁的年纪，实在不知有什么值得皇帝如此重视的过人之处，无非是帅气一些。为了戏弄他，吕光强迫鸠摩罗什娶了自己的表妹，也就是龟兹国的公主，鸠摩罗什因此破了色戒。对于立志成为高僧的人而言，这是比肉体的折磨更难以忍受的侮辱。此外，吕光还让鸠摩罗什骑牛和烈马，想把他摔成残疾，但鸠摩罗什自始至终毫无怨言，只是默默诵读佛经、学习汉语。后来吕光回师河西走廊，鸠摩罗什提醒他当晚驻扎之地会爆发山洪，吕光不以为然。结果山洪果然爆发，卷走了数千人马，鸠摩罗什也为之彻夜超度。至此，吕光方才明白了释道安和苻坚为何看重这个和尚，他的眼神里，有常人不具备的坚定和虔诚。
鸠摩罗什随吕光在凉州呆了十七年，每年农历五月十三日都会去凉州城郊的莲花山做大型水陆法会。吕光死后，后凉国力日衰，关中的后秦君主姚兴正在开疆拓土，当然不会放过这个邻居。公元401年，姚兴派姚硕德率领步骑六万进击后凉，后凉国主吕隆不敌，请求投降。姚兴对鸠摩罗什的大名早有耳闻，忙不迭将他请到了长安，拜为国师。鸠摩罗什一直想要将佛教在中原发扬光大，也就借此机会主持庞大译场，译出大量佛经。在此之前，中原地区流传的佛经晦涩难懂，很多经文意义都被严重曲解。而鸠摩罗什所译佛经忠于原文，而且笔法圆通流畅，典雅质朴，成为了后世流传最广的佛教经典，汉传佛教就此奠基。
不过这位姚兴也是个有点混不吝的皇帝，他心想鸠摩罗什一代高僧，如此的智慧得有人传承啊。就给鸠摩罗什派了十来个歌姬，还在另外修建了一座房舍，让这些莺莺燕燕好生服侍大师。鸠摩罗什哭笑不得，但又无奈，只得接受姚兴的一番“好意”，毕竟这和当年吕光的折辱完全是两码子事。春风几度之后，鸠摩罗什还真有了两个子嗣。一来二去，事情就传到了长安其他僧侣的耳朵里。众僧看人家大师都已经左拥右抱了，自己内心也不免长草，有了效仿的想法。鸠摩罗什听闻此事，便将众僧召集起来，将一钵银针吃到了肚里，随即又在脚底板一根一根将银针取出。在众人震惊的目光中缓缓言道：“能做到这个的，就可以效法我娶妻生子，否则乖乖念经去！”大家方知国师已经有如此神通，那定力更是不用说了，自己这点修业，是远远无法企及的了。
公元413年，鸠摩罗什圆寂于草堂古刹。这位生前两度犯，而内心依旧一片坚韧澄明的高僧，焚化后舌根不烂，形成佛舍利，至今仍存。而更为不朽的，是他所翻译的《般若经》、《维摩经》、《法华经》等诸多经书，对中国天台、净土、禅宗等不同佛教流派的形成有着重大而深远的影响。彷如从淤泥中盛开的荷花，他坚定而慈祥的目光，从那嗜血凶残的历史阴影里，在今天依旧闪亮！
作者：琴剑霜月
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