唐 国师 杨筠松 著
徐试可曰：昔杨公以北斗星名，因而名山，廖公谓其取象欠明，乃更以太阳、太阴九体、九变等体，是虽确而且详。然详观廖之《泄天机》，其中多本于杨之《撼龙经》，故是经仍集于廖公之前，盖不忘其所自云。
统论
（旧集无此，今新补录。）
须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四枝龙突兀。
四枝分出四世界，南北东西为四派。西北崆峒数万程，东人三韩隔杏冥。
唯有南龙人中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。
分肢擘脉纵横去，气血勾连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。
其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率龙行自有真，星峰磊落是龙身。
高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。
龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两傍寻水势。
两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。
外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平处，外山隔水来相顾。
平中仰掌似凹窠，隐隐微微立丘阜。倾从丘阜见凹窠，或有勾夹如旋螺。勾夹是案螺是穴，水去明堂聚气多。四旁绕护如城郭，水绕山环聚一窝。
霜降水涸寻不见，春夏水高龙背见。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。
高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。
窠心掌里或rutou，端然有穴明天象。水绕山缠在平坡，远有图山近有河。
只爱山来抱身体，不爱水返去从他。水抱应知山来抱，水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力。
高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程遥，误得时师皆不识。
凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷真藏也是空。
