1、不能用来形容老人心情，其建筑风格理念来源于徽州文化传承天人合一的理学思想，布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，寓意水聚天心，称四水归堂；看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为“活龙”之地2风水历来将水作财看，论为财关于河流水塘水池水井水坑鱼池道路的问题水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王有河流水塘水池；按理学之士论“此处系乾戍龙伸，延至壬子山而结墓园，山势起伏不断，徐徐而降，九条支脉形成九龙汇水，静静注入山塘，春夏不溢，秋冬不枯，正是‘水聚天心’，于穴前缠抱而不舍，有情顾穴真乃是藏风聚气，龙穴；上爻干水支木，水口有桥 世应的间爻旺相明堂开阔，若临月建则明堂有万马奔腾之势，如果无气明堂则局促狭窄 应爻生世爻，明堂宽阔 应爻冲世爻，明堂狭窄 水爻带吉神生世应的间爻，水聚天心之格 初二爻为世爻，临旺相坐山。
2、圆象征着平等包容和谐的道，方象征着尊卑有序松紧有度远近有别的理人在天地之间繁衍生息，一切行为和观念都应该遵循天地之道“没有规矩，不成方圆”，圆形没有棱角，方便携带别小看这“方便”，子曰“便；是风水宝地，天心者，当穴前明堂中正处谓之天心也若有水融聚，谓之水聚天心，主巨富显贵卜氏云“水聚天心，孰不知其富贵”；水聚天心指中宫血盆照镜指池塘血盆照镜指的是一种无形的煞，血盆就是门前的池塘，照镜就是把房子的影子反射到池塘里面天心其实就是指明明堂的最中央，从九宫八卦来看就是指中宫。
3、买墓就是买风水，一定要选择风水好的最重要的是有水，水聚天心有水为上，这个水要是流动的水，不能是死水或一泻千里的水，所以最好选择有河或溪流的墓园再就是山，山主人丁兴旺主要就是选有山有河的这是；仅作采光和排水用因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，寓意水聚天心，称四水归堂现在，茶盘已经买到了，手摸在上面，感觉石质非常细腻，大大提升了喝茶的感觉第一次写，不足的地方，还望见谅；这些出土的文字资料中所说的“买天心地一穴”， 在中国古代风水堪舆中有重点解释“天心地”是“水聚天心发富贵”之地，其特征是 “来水汇合，水聚天心”西塞山地区背山面江山水映带，特别是西塞山像个半岛壁立江中，在它的上；建庙卜蓝岗，水聚天心钟秀气传家贻墨帐，门罗将相振宗风佚名撰范姓宗祠通用联此联为福建省永定县蓝岗范氏宗祠联兵甲富于胸中，一代功名高宋室忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台佚名撰范姓宗祠通用联此联为江苏省苏州市范仲淹；风水其实就是自然，是到达阴与阳的合体你的房子设置的也要阴阳合体本身你也就是阴阳合体天地本阴阳，房子也要符合阴阳，人也是要达到阴阳与天地房子同步的只要是违背了自然的阴阳属性，都是不完善，都是错误的！在就是。
4、建庙卜蓝岗，水聚天心钟秀气传家贻墨帐，门罗将相振宗风家训格言北宋的著名名政治家文学家范仲淹在年轻的时候就提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观，这“先忧后乐”的思想成了宋代士子的处世规范；水聚天心，孰不知其富贵巧凭眼力，妙在心思物以类推，穴由形取虎与狮猊相似，雁与凤凰不殊一或少差，指鹿为马浑然无别，认蚓为蛇或取斜曲为钗，四围不绝或求横直为剑，两畔不包文笔画笔，二者何分衙刀杀刀；古时候的风水斗法，如果想要破坏一个家族的祖坟无需劳师动众的去敲打，只要堵塞祖坟排水口就能够造成破坏，让人破财损丁此外，一些人会错误的认为坟墓前出现积水为“水聚天心”聚宝聚财的象征，其实是大错特错阴宅风水上。
5、风吹水劫无毡褥，左空右缺怕孤寒四 纳水 堪舆潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高朝水一勺能积富，横流放出要湾环元辰玉带金鱼水，水聚天心富滔滔来山去水穴宜低，三。
6、古人云“众水聚处是明堂，左右交牙锁真气，如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵”这种明堂极吉，能够帮助人们运势更加旺盛 2周密明堂，四围拱固而无泄也，盖堂气周密，则生气自聚穴前四周如同一个城池，没有。
