扶山的意思农村风俗，对死去的亲人在埋葬后第七天称头七或清明节去拜祭往坟上添土，以示敬意扶山f ú #39shān 论 扶 山 这个很难希望有帮助 坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶何谓扶起。
扶山，是维护扶起之意扶起是指坐山有吉星高照，无凶煞凶星，年月日时既不冲山，也不冲主命年庚，则为扶，反之则为倒如有太阳紫白三奇天月二德禄马贵人到山，为扶岁破三煞阴府，堆黄到山。
农村风俗，对死去的亲人在埋葬后第七天称头七或清明节去拜祭往坟上添土，以示敬意满意请采纳。
翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”到新坟添土奠纸 ，山西大部分地方是在死者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”“暖墓”一般是死者的。
人死后复三的意思是1丧礼将始死者之衣升屋，北面三呼，以招魂2死人出葬三天，家人招魂祭奠复三注意事项北方繁文缛节比较多，清明，除夕也各不相同，比较繁琐，而且北方各个地方的风俗也不一样这个要看情况。
忌日，意思先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日“忌日”过去也叫“忌辰”忌日就是人死的那天的日子出自礼记·祭义“君子有终身之丧，忌日之谓也”白话译文 君子有终身的悲痛，那就是每年父母。
基本介绍 出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清逝者同家人再次共进便饭翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”而太原一带自安葬后。
出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”而太原一带自安葬后，一直要等到。
这是沈钧儒题杭州西湖补梅庵字面意思是漫山遍野的翠竹，在空旷的大山里居住，几处俏丽的红梅，填补了稀疏的屋子就是说，竹子很多，房子很少，但有点点红梅，显得不是那么凄凉，倒是有些热闹。
风水中的补山也可以叫移山，就是根据内外气的结合程度所采取的消砂纳水的意思。
翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土两地习俗，相异如此。
9扶山 埋葬后，同一天中午饭前，孝子宾客以乐先导，到墓前再祭奠，孝子执锨圆坟，俗称“扶山正穴圆 坟”10七期 死后每7天一祭，共7次，称“七期”11百日 老人去世100天祭奠为“百日”12周年 老人。
2 淮安有哪些山峰 淮安市境内有山丘丘陵丘峰等多种山地地貌，其中有数座山峰比较有名如紫薇山排渔山扶山白云山等这些山峰不仅景色优美，还有悠久的历史文化和深厚的民俗风情，游客在攀登中不仅可以享受到。
伏山是方言，也不是这俩字，是服三 正式的说法是服丧方言里是说的一般是服丧三年的意思，简称服三也有服丧三个月的 就是亲人死了以后要戴孝三年，主要是针对直系亲属戴孝三个月的，是一般性亲属祭祀祭祀，是中国。
下葬后子女与关系比较近的亲属还要quot烧七quot尤其是quot五七quot，大家到死者的坟墓上重新祭奠一下，也是为了让死者的亲属尽快的在悲哀的心情中回过神来，要面对现实因为quot七quot的谐音是期望的quot期quot，quot五七quot就是quot无期quot的意思。
