结婚是人生大事，结婚择日也就显得格外重要。有句老话：结婚不择日，婚后长霉痣。就是说情感婚姻会出问题。那么，为何结婚择日为何要以女方为准呢？恐怕也是很多朋友迷惑的，现特意说说结婚吉日的选择问题：
一、结婚择日是一个专业的命理问题，而不是随意的问题
例：选择结婚择日要考虑男命禁婚年、女命禁婚年、女命行嫁大利月、女命行嫁忌日、娶送女客忌三相、上下车轿方、诸日起吉时歌等等相关的问题。
二、从“大利月”和“小利月看结婚择日。
从“女命行嫁大利月”看结婚择日,首先要考虑结婚的月份。
每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月”。
“大利月”的口诀是：
“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十二月鼠马同。”
阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。
女命子午年丑未年寅申年卯酉年辰戌年巳亥年
大利月六、腊五、冬二、八正、七四、十三、九
媒人月正、七四、十三、九六、腊五、冬二、八
翁姑月二、八三、九四、十五、冬六、腊正、七
父母月三、九二、八五、冬四、十正、七六、腊
夫主月四、十正、七六、腊三、九二、八五、冬
女身月五、冬六、腊正、七二、八三、九四、十
媒人月为小利月（避媒人）。 翁姑月、父母月、夫主月、女身月既是此月结婚妨翁姑、父母、夫主及自身之意。
依据原则为
“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为用，此乃古理。
如十二月诸多妨碍，无上吉日,只可从权使择六月吉日用。
“四十乃妨夫主身”：子年、午年生的女性，若选四月份、
十月份出嫁则可能“妨夫主”，即妨害丈夫。
“小利月”的口诀是：
“正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。”
为了大吉，人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，还可以在“小利月”里查找。
十二属相女孩最适合结婚的月份分别为：
属鼠的：农历6月、12月为“大利月”，3月、9月为“小利月”；
属牛的：农历5月、11月为“大利月”，2月、8月为“小利月”；
属虎的：农历2月、8月为“大利月”，5月、11月为“小利月”；
属兔的：农历正月、7月为“大利月”，4月、10月为“小利月”；
属龙的：农历4月、10月为“大利月”，正月、7月为“小利月”；
属蛇的：农历3月、9月为“大利月”，6月、12月为“小利月”；
属马的：农历6月、12月为“大利月”，3月、9月为“小利月”；
属羊的：农历5月、11月为“大利月”，2月、8月为“小利月”；
属猴的：农历2月、8月为“大利月”，5月、11月为“小利月”；
属鸡的：农历正月、7月为“大利月”，4月、10月为“小利月”；
属狗的：农历4月、10月为“大利月”，正月、7月为“小利月”；
属猪的：农历3月、9月为“大利月”，6月、12月为“小利月”；
女命行嫁大利月表
以上亲属若得行嫁大利月，是遇吉期，无诸禁忌，喜见新人。妨翁姑，翁姑不在身边不忌。妨女父母，父母不在身边不忌。行嫁月表，以行嫁月份与女命生年地支六合为大利月；以行嫁月份与女命生年地支六冲为妨女身。大利，小利月（又称妨媒人，结婚时媒人避之。）是结婚之利月。妨夫主、妨女身月不能行嫁结婚。
三、结婚择日要以女方的“生辰八字”为准。
择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时,女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。
四、结婚吉日选择润年润月为宜。
中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说。择结婚吉日,最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润月”、“润年”，也不必强求。注意，“润年”有阳历与农历之分。
五、结婚吉日一定要避开那些不利的日子。
俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”，所以每个月的初五、十四、二十三一般不适合作为婚嫁的吉日。避开农历的三七九月。选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。
六、结婚吉日避开三娘煞和杨公忌的日子。
相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对,专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。
相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月,就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”
真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月,杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话,一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。
七、结婚吉日必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。
八、结婚吉日要考虑注册与结婚仪式日期。
如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
另外，不少人将婚期和节假日放在一起，这也是一种好方法,可谓是喜上加喜。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵,以正四方”。
四宫二十八星宿：
东宫青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宫朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西宫白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
北宫玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
东方青龙：角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹；
南方朱雀：井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓；
西方白虎：奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿；
北方玄武：斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，壁水獝。
二十八宿依序排列：
虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、
星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。
从虚宿开始，依序排列，周而复始。
二十八宿四季宜忌：
春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。
夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。
秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。
冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人“择日选时”的又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。
附 录：
(1)、二十八宿排法：
以二十八宿轮流值日记日法，以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。
故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印刷的对与否，星宿与星期对应（对应关系），永恒不变：
星宿/周次 四 五 六 日 一 二 三.
东方七宿：角 亢 氐 房 心 尾 箕.
北方七宿：斗 牛 女 虚 危 室 壁.
西方七宿：奎 娄 胃 昂 毕 觜 参.
南方七宿：井 鬼 柳 星 张 翼 轸.
(2)、二十八宿吉凶：
二十八宿中，角、房、尾、室、壁、娄、胃、毕、张，为全吉星；箕、斗，为中吉；轸、参，为下吉（只能用作盖房）。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶。故以上内容，仅作择吉时参考。
中国的择吉文化和西方的星座理论有十分相似的地方，这也反映了不管是哪国人、哪个地方的人，他们在最初的社会生产生活中都在观察自然变化与人类生产的关系，趋吉避凶，求福求平安。二十八星宿这种自然现象都在东西方吉祥文化和人们的生活中逐渐扮演了重要角色，也成为古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。东西方吉祥文化中很多吉祥物、吉祥传统有些命名就是以二十八宿名称及演变而命名的（特别是在时间日历演化中其重要地位十分重要．）
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来,民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险,故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网,由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底**（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：
属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）
斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）
奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）
井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿）
九星飞泊──玄妙的择吉方阵
吉神凶煞──神秘的择吉外衣
吉时良辰──最后的择吉定位
民间黄历──锅无法下口的择吉大杂烩
