地理五诀的四大局分别为金局，木局，水局，火局金局是从癸丑艮寅甲卯这几个方位有水为金局木局是从丁未坤申庚酉为木局水局为乙辰巽巳丙午即为水局辛戌乾亥壬子即为火局但是关于四大局是有争议的，也就是地理五诀当中所；确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣 正五行三合风水术由明代的徐善继徐世颜所创导二徐在理气上也是用金木水火四大局 以向纳水的三合风水术代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。
有长者请风水先生办事，在临近他家途中，远远看到墓地方向鸟雀惊恐纷飞长者对风水先生说“那边肯定是小孩在树上摘杏呢，我们绕道过去吧，不然惊扰娃娃事小，跌伤一个事就大了”风水先生惊异地说“你家这风水可以不用；释“辛入乾宫百万庄”前四句话，也是三合风水所强调的四大名局四阴干，是好风水即救贫黄泉，乾向得辛水“百万庄”，速发旺财之意乾向与辛水和乙向与巽水不合阴阳交媾，这在杨公风水是一大犯忌，如何还能取用。
自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好 据史书记载，廖曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”明·嘉靖董天锡编撰赣州府志；以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松曾文辿廖禹赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师三合派的主要支派有杨公古法风水术杨公风水术重视形势峦头。
杨公风水四大局二十四山288局
在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦即坎离震兑四大局为重点，主张龙水向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙水向三联珠并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归。
疑龙经撼龙经葬法倒杖青囊奥语天玉经其它风水书中关于杨公风水理论著作的记载颇多经考，最可靠为杨公著的至少有三部青囊奥语天玉经玉尺经。
杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库凡天造地设的真龙城局必有水口地户二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养生沐冠临旺之六龙可取，故杨公曰金龙凡衰病死墓绝胎六龙不可取用之羊刃禄堂水法。
三元不败的做法传下祖训每一代都要找高明风水师择地杨公天玉经北斗七星去打劫，离宫要相合由此，后世一直在注解这句话，因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法，三元指的是一个周期，一般180年。
杨公风水术理气的理论要点就是金木水火四大局，即“父母三般卦” “江东一卦从来吉，八神四个一江西一卦排龙位，八神四个二南北八神共一卦，端的应无差” 江东卦包含丑艮寅甲卯乙辰巽八神八山。
2以透地六十龙格龙，以七十二龙坐穴，这是杨筠松地理术新法的做法透地龙的增设，据说是因为穿山七十二龙配于八干四维的正中有空亡龙，用来格龙会导致格到空亡龙其次是不方便分配节候，因为节候是没有间断的其实这并不是理由。
杨公风水四大局立向
使大家在正确选用风水师时有一个明朗的意识，以免受江湖风水术士的欺骗，耽误了自已就应得到的福气1 杨公风水术的操作首先是入山观水口，以龙水交会定金木水火四大局，进而进行立向坐穴以乘生气，同时一定是每局的龙与水。
四大局，八大局，都是指着方向，东南西北，加上东北东南西北西南。
论杨公三元风水罗盘的地盘与人盘使用方法，只要能发财，不管是在居家的风水还是个人做事都有关系，生意人都很讲究办公室的方位跟家庭的风水，无论是求财求爱情姻缘还是求事业在风水中都有影响，无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺。
六掌秘本杨救贫七十二局批注杨公祖师心法，杨公真传龙脉经杨公造葬地理秘决杨公造命地学秘决杨公逸民加补五章歌，杨公玄空风水活法寻龙点穴家传手抄秘本玄微二十四定局玄空真解。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每局长生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞第四层向上天干黄泉 口诀庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。
