八字算命风水,算命合婚之法由来已久，在古代更受人们重视，现在虽然也有，但重视程度远不如从前。而且合婚向来是命理学中的一大重点项目之一，影响大范围广。八字合婚是传统民间的一种旧俗，就是婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”，其影响早已在国人的心中根深蒂固。
很多人都纠结于“婚姻到底能不能算？如果算出来不合怎么办？难道就不结婚了吗？”这根本就不算个问题！你甚至连合婚是都没弄清楚！所谓合婚，就是将男女二人的八字宜忌全部分析清楚，命理师自然会算出来两人将来的婚姻质量如何，能否白头到老。
合，是预测，而非“制造”，不要说我给你们合了八字，你们的婚姻就一定能幸福，这一点神仙下凡都办不到。命理师可以预测，可以判断吉凶，也可以对运势曲线进行微调，但是无法“制造”一段美好姻缘！
古代合婚法神煞法
先看八字命局的神煞，如某男命是“克妻命”，女人不能嫁给他，或某女是“克夫命”，娶了她必然会倒霉。现在大多数命理师已经不用这种方法了。
属相法
按生肖定婚配，这个大多数是民间婚配才会用的方法，凡有刑冲克破，大多数父母都会对这段婚姻有意见，也因此而坏了无数好姻缘。
年柱法
用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。
用神法
男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
以上这几种方法，可以参考，但不能下定论，例如龙兔属相，并非一定不能结合！那合婚到底有没有意义呢？通过八字究竟能否合婚？答案都是“能”！有老客户介绍过新朋友来合婚，算完之后说“他也找你合婚的，他的婚姻那么顺利，我也要跟他一样”，神坑！他确实找我合过婚，他的婚姻确实也很好，但那是因为人家八字里显示的婚姻就很好，并非我合婚的结果。
合婚宜忌我们都说算命，但命却又不能改，那算命又有何意义呢？没个人的运势曲线都有高低起伏，我们能做的，就是在这个起伏的基础上增加或减少命主的吉凶程度。
八字合婚，是旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。
在此补充，警示众人。古人云：宁拆一座庙，不拆一桩婚。八字合婚亦是如此，祖师爷造基本法，亦补百千则，其用意在于告诫所有命理师婚亲之事，判喜不判凶。若非万劫之婚，且无十分把握，切不可判凶了事。
这个程度的大小有限制，不可能从低谷把你拉到高峰，这任谁都办不到。那我们都是如何合婚的呢？到底有什么依据呢？
、看两个人的八字，只要二人的八字和年运在婚姻上皆为吉，那此二人的婚姻必然不会出大问题，甚至我可以打包票，此段婚姻为好姻缘。
、若二人八字中的婚姻信息皆为凶，那再有本事的人也无法将这两个八字变成“合”。
我们从老祖宗开始就讲究“白头到老”，那两人恋爱期间感情很好，如胶似漆，但是命理信息却告诉我他们岁会。这咋整？总不能现在就不让他们结婚了，或者等两人过了再结婚？肯定不！首先我必须要告诉他们在某年会出现哪种婚姻问题，到那时候必须要多加注意，双方或短时间内分居，或做风水局等，避开不利婚姻的流年。
还有一种情况，现在很多年轻人思想比较浮躁，一点小事就能闹到不可开交，甚至刚结婚就会闹。这种情况必须要劝他们过了这个不利的流年，再考虑结婚的事，但是我们也无法他们，只能告知可能出现的结果和化解方法。
说到化解方法，从另一方面说，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的信仰，学佛皈依，修心养性，也亦为解灾。
3、这个问题相信大部分命理师都遇到过，“刘，我俩缘分怎么样？有没有结婚的可能？结婚后能幸福吗？”
通过八字，确实能看出你另一半的一些基本情况，例如外貌、身高、职业、家庭情况等等，但如果要说你的对象是不是张三或李四，这个还真不能确定！如果想确定，可以合一下你二人八字信息，看婚姻是否能同步即可。若姻缘出现时间一致，不利于婚姻的流年一样，甚至子女信息一致等等，那基本可以断定这段缘分不浅。若不一致，缘分未到，或有婚外情。
合婚之论婚姻关乎一生之大事，自古以来众说纷坛：
、有仅观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五鬼、游魂、归魂为中婚，绝体、绝命为下婚之类；、有专看男女生肖属相而定人终身之说，如"从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。"之类；、有专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如"男女婚配年表"之类有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；、又有拿出神煞来吓人之类。
如果真的全部如以上所说，那不论还是实践，都经不起仔细推敲，举几个例子：
男女合婚若仅以年柱为重，一克夫再嫁之女命，如按"三元男女合婚定局表"来嫁夫，或避开"从来白马怕青牛……"之类的说法来嫁夫，或按"男女婚配年表"来嫁夫，就能成为夫妻谐老的美满婚姻而改变克夫再嫁之命的话，四柱预测这门学问岂不是不可信？况且世上没有一个人能拿着"男女婚配年表"去找对象的，凡此种种纰漏，不能自圆其说。皆因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟，所以这些方法信可以，但不可全信，或者说不能单看一方面，必须要综合整个八字命局来看才更准确！
某男命克妻再娶，某女命婚姻幸福美满，与丈夫白头偕老，这两人是断然无法结为夫妻的；同样，注定穷苦操劳一生的女命，和百万富翁也没有夫妻缘分。这就是命理！由此可见，在八字合婚时，一看祸福是否相同，二看五行是否互补，三看日干阴阳相配，四看柱中干支会合。
合婚注意事项男女配宫合婚八类三等：
男女六十甲子宫度，分东四宫，西四宫。
凡生命在东四者，配婚亦必用东四；
凡生命在西四者，配婚亦必用西四。
大凡男女配宫成婚，可分八类三等婚姻：
八类者：分为生气婚、天医婚、福德婚、游瑰婚、归瑰婚、绝体婚、绝命婚、五鬼婚；
三等者：分为上等婚，中等婚，下等婚。生气、天医、福德为上等婚，大吉。游魂、归魂、绝体为中等婚，次吉。绝命、五鬼为下等婚，大凶，不可配。此等婚配，不被世人皆知，此婚配之首要。
论婚姻洞房花烛，四喜之首。由此可见结婚的重要性，乃人生头等大事。孤阴则不生，孤阳则不长，故天地配以阴阳，男以女为室，女以男为家。阴阳和而后雨绎降，夫妇和而后家道成。结婚不只是阴阳结合，还有更重要的事，如成家立业，子嗣后代的繁衍，对社会发展做出的贡献，等等。
洞房花烛不同于金榜题名那么拼，人人皆可得，到了适婚年龄，大部分男女都会有动婚现象，此为正常情感的抒发。若结果显示很好，那洞房花烛夜也就不远了。
在命理预测中，婚期也是一个很重要的点，必不可少。尤其是大龄未婚青年，对婚事更加着急，迫切想自己的婚期在何时；也有不少已婚者借此来看一下自己的婚姻可有何需要注意之处，能否白头到老等。
但是大家吗？在实际预测过程中，有不少命理师傅总会出现“前怕狼后怕虎”的情况，“乔太守乱订鸳鸯期”，怕自己算不准，怕命主不满意，不没有应验，往往会将这一点略过，敬而远之。
其实大可不必，按我们长期总结的经验来看，算婚期并非没有规律可循，只要将它内在的规律和法则熟练掌握，必然可以达到预期的目的。我也是以四柱来预测婚期，屡测屡准，到现在已经得心应手，甚至比看其他方面算的更快，准确度更高。
、拿到一个八字，先要分析命局喜忌，找出有关婚姻的信息，断定早婚还是晚婚。
、找出所有的大运流年中有利于婚姻的信息，与第一条结合，可定结婚之期。
这里要一点，这两个方面必须要综合搭配来看，不可能只看一点就能得出结果。命为根，运就是苗，但却是从根而发，我们必须要综合考虑，才能增加预测的准确度，若能灵活运用，必然是一大利器。
命局看结婚时间的迟早结婚时间迟早的确定，是以命局为主，大运流年为辅，它是断具体婚期的第一步，只有先从命局查出结婚时间的迟早，才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期，真正做到有的放矢。否则，这步大运以及流年有结婚信息，下步大运流年亦有一些结婚，究竟是何时结婚，容易无所适从，造成迷惑。
具体结婚时间如何确认？对具体婚期的确认，无外乎有三种方法：
、从民俗上讲，应以举行婚礼的时间为准；、从法律角度上看，应以进行结婚登记的时问为准；、从事实上讲以男女双方时间为准。那究竟应以哪一种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识，到了谈婚论嫁之时，通过父母之命，媒妁之言而确定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这种婚期当然易定。然而当今社会，男女双方恋爱，在举行婚礼之前，已先试婚或者屡见不鲜，有的人甚至几年都未举行婚礼或未领结婚证，故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不符实了。由此可见，婚前也好，试婚也好，虽然没有举行婚礼，但实质上有一种“事实婚姻”之象，所以在命理学的某种意义上讲，具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方之时为准。
弄清上面两个时间概念后，我们再来研究如何从命局中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事，那首先离不开命局的配偶宫及配偶星。因为这二个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟。只要紧紧抓住这两个方面的有关信息，再配合有关神煞，并加以灵活的运用，则结婚时间的迟早就易于定夺了。
一配偶宫：配偶宫即日支，它是一个配偶所处的位置。此宫位代表配偶的环境条件，或品质的好坏。此宫的强弱、旺衰、喜忌，以及命局其它宫位对此宫的作用或反作用场对婚姻起着较大影响。
、配偶宫被合成配偶星（财、官直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚。、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚。、配偶宫坐临配偶星（男命正财，女命正官时易早婚或适婚。、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚。、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚。、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚。、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚。、配偶宫与地支合化成比劫局（男命或伤宫局（女命晚婚。
二配偶星：配偶星即男命指财星（正才为妻），女命指官星（官星为夫）。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶富与配偶星结合起来，互相参看而定。
、配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
、男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。
、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
、配偶星在原命局不现时，多晚婚之命。
、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。
、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。
三有关神煞
经实践证明实用价值确实较大，用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高，这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关预测中应用较普遍，且应验较淮的一些神煞信息归纳出来，供大家研究参考。
、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。
、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。
、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚。
红鸾星的查法是：以年支查，从卯开始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推。天喜星的查法是：与红鸾星对冲者，如子年生人，红弯在卯，那卯酉相冲，酉即天喜星。
7、桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。结合岁运具体断洞房花烛之期当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或迟婚，然后再结合岁运的有关信息及其规律，在相适应的大运流年中，找出具体的结婚时间。
岁运引发结婚的主要信息是：
、配偶星出现的岁运。即男命行财运，或遇财年，女命行官杀运或遇官杀年，应是洞房花烛之时。
、男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重，身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时。
、大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时，良缘缔结。
、岁运与原局干、支合多时，或合化成喜用神，异性星时，理应有之好。
、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期。
、岁运与日支组成三合，或三会局时，有连理之机。
、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。
、原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。
、原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。
、岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。
以上所述主要是从命局和岁运中归纳出一些与结婚有关的常用信息。但命局错综复杂，千变万化，故在使用以上信息时需要特别注意的是要针对各种命局不同的情况，综合分析，抓住重点，灵活运用，绝不能胶柱鼓瑟，死搬硬套，否则就犯了学易的大忌。
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