诗曰木有根亥水有源，君当自此究其原；
莫随道路人闲话，讼则终凶是至言。
「现代白话文解签」
解曰
有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言，宜多做省察工夫，自可免灾。问诉讼，尤当戒。
问疾病，宜禳解。
问婚姻，欠 理想。
断曰
运势：命运乖舛，劳而无功，时命致之，不是尔拙。家庭：人之进步，心存正直，先积吾德，方至福海。
财利：试之以 小，损失亦少，不宜贪婪，否则堪虞。事业：全世风靡，皆是如此，不是汝拙，是世景迫。
升迁：修吾身者，切改妒心，本性可去，宜慎行动。
姻 缘：万万不可，世间异类，设法分手，不可动武。考试：虽志功名，似乎已绝，杂务之多，无法专心。
健康：自吾修身，且自新之，作福祈安，必有 痊愈。远行：为人厚道，人人景仰，贵人扶之，事事可成。
诉讼：天理在前，行之方可，否则两败，仲人获利。
失物：去者全毁，是警惕者， 不可不戒，否则再失。
「传统版解签」
圣意讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也 。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
释义
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之 口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶， 为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人 的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
东坡解
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
「占验」
一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断獄受贿而败，应第四句也。
又一人先习儒，後习贾，因当家生理不定，欲觅別途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
「相关故事」
呂后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。呂后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宮，夷其三族。
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关公灵签 第二签 甲乙 上吉
关公灵签 第三签 甲丙 中吉
关公灵签 第四签 甲丁 下下
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