诗曰谗发君心天已知，何须问我决狐疑；
愿子改图从孝悌，不愁家室不相宜。
「现代白话文解签」
解曰
善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来。问求财，先难后易。
问婚姻，迟婚吉。问疾病，宜改医。
问诉讼， 宜和解。
断曰
运势：所谋要善，不宜存恶，事顺天理，方有善报。家庭：人春和合，春色盈门，健全之日，方能建序。
财利：明是可作，作之变卦，世人之心，苦以揣测。事业：勤劳而作，蝇头之利，亦该满足，时景所趋。
升迁：命中如此，调适为尚，来春见之，今未成耶。姻缘：先培情感，遇之珍惜，可合之性，审慎定可。
考试：虽是耕读，有志功名，今未料至，看后科也。健康：平素行善，心地善良，神佛扶持，可保安泰。
远行：再看一时，未必急着，心急如焚，必出败迹。诉讼：不宜玩忽，忍之受辱，不是败家，冥中赢之。
失物：己之不慎，失在北方，速去寻看，或皆留半。
「传统版解签」
圣意讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能改过、事皆宜。
解曰
此签好善有好报。作恶有恶报。示人早知警悟。现在所谋不善。天神早已洞照。自是必不可行。何须启问。唯有改悔前过。力从孝悌上起见。自有家室和平之乐。 趋吉避凶。唯人自择。可不悟乎。
释义
才发君心。指一念初动之际。天已知。人可瞒。天不可瞒也。何须问。言善恶彰着。可否分明。自心当自知之。不待神言之告也。改图。去不善。以迁于善也。从 孝悌。以祇父恭兄为根本也。孝悌良善。天自降福。可得家室相宜。不足虑矣。改图者吉。怙过者凶。
解签
在发心动念之时，老天就都已知道了，既然是不好的坏心眼，又何必再问神佛解决心中的疑虑，其实自己的内心相当清楚，什么是对什么是错，只要改过向善，将 心中的坏念头一并清除，希望能从孝悌开始做起，孝顺父母、友爱手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，则不必担忧家中无法和乐，自然而然地家业平安快乐，有道是家和 万事兴。如果不改除心中的坏念头，厄运则随时而至。
东坡解
所谋未善、何必祷神、当决于理、改过自新。但能孝友、奉亲事君、和气生福、家道回春。
碧仙注
立志须从善道中、天难瞒隐意先通、能行好事培根本、管取家门喜气浓。
「占验」
(明)万历间（1573—1619年），一广文选辽东部司学训时，以辽左方乱为忧。占此，迟疑未行。值辽阳陷沒，改选湖广孝感县教谕，屡县县印，大有所获。应第三句也。
又(清)光绪甲申（1884年），余室得病，诸医调治未愈。余占此，乃延一医家在孝悌境者，遂渐痊。后二句验甚。
「相关故事」
江遗嘱儿（缺）
关公灵签 第一签 甲甲 大吉
关公灵签 第二签 甲乙 上吉
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关公灵签 第五签 甲戊 中平
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关公灵签 第七签 甲庚 大吉
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