十干特性详解：
甲乙木
《滴天髓》：
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
A．甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月）,最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。
坤造： 辛 庚 甲 丙
酉 寅 子 寅
此命用日主旺衰法来看，使木旺似乎喜金。但如从木生在春天的特性看，有一定会忌金。实际上她找了一个有夫之妇同居，后被抛弃，婚姻很不好，并且无学历。
命造： 乙 戊 乙 乙
未 寅 卯 酉
乙木生春，怕金，时柱上见，是一位农民。
乾造： 戊 甲 甲 甲
寅 寅 戌 子
此为命理研究者李后启先生造。他的自评中认为:“身旺宜流通，取火作用神。我认为取得很对。他在文中讲到：“此命我与不少预测研究者研究过，但一般主张用辛金正官。”此造取金没有半点道理，我看此造的第一感觉就是取火作用神，这就是“甲木参天，脱胎要火“之诀。
乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。
B．甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。（甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲木生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。）
乾造： 戊 己 乙 丁
戌 未 巳 亥
乙木生于夏天，喜水，用亥水生木，走癸亥运发财。
乙木生于秋天，见火无水，能成贵格，怕有根，喜无根。为什么会有这个特点呢？我想：乙木在秋天就不能看作是植物了，这个时候就好比成熟的庄稼，收割回去喜用火晒，见水就霉变了。我们所见到的阎锡山等都是这种格。
C．甲乙木生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候喜欢局中有火，行暖地为吉。
坤造： 庚 丁 甲 壬
子 亥 辰 申
大连女人，未婚，有情人，癸未运很好。
丙丁火
《滴天髓》：
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
A． 丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。
B． 丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。
C． 丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。在《导读、火集》中就举例过一个丙火过旺而死的例子。
乾造： 乙 丙 丙 癸
未 戌 寅 巳
行壬午运，戊寅流年,一点壬癸水克绝，火旺木焚，被活活烧死。
D．丁火形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。丙火作用神时，职业大都与演艺、文化有关。
坤造： 丙 丙 甲 丙
午 申 辰 寅 （宋祖英之造）
丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。
乾造： 丙 辛 丁 丙
午 卯 卯 午
这样的命丁火不怕旺，有木生主积极向上，但病神辛太轻，又不行病神地，是不吉。搞术数与丁火与卯空亡有关。
戊己土
《滴天髓》：
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。
水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。
火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
A．戊土如大地，生于春天或者秋天（不包含戌月）为薄土，其弱时，最爱丙火太阳普照。生于夏天的人很少能有贵格，见水才能富。见戌土通根则顽固，又怕见火。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。
B．己土对四季并不敏感，一般旺则喜金水，衰则喜禄。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。
乾造： 己 丙 戊 丁
巳 寅 午 巳
此造乙运的戊寅流年车祸死亡。
乾造： 乙 甲 己 己
未 申 未 巳
此造己旺见申，申中有金水，局能去金水，富命。
庚辛金
《滴天髓》：
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。
土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。
能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
A．庚金市一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。
B．辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。
乾造： 戊 癸 庚 丙
子 亥 戌 子
此造庚金很弱，但它不怕弱，局中有旺伤官去官杀，大运行入辰运，辰戌冲，去戌中火，官职连升。
乾造： 戊 己 庚 戊
午 未 辰 子
不爱学习，懒，小聪明。成不了大器。更见辰土是依赖，又土多不成器，见子水一点，不能制去，故小聪明。
乾造： 壬 癸 辛 己
寅 卯 未 亥
未为燥土，不生辛金，但无旺火，金虽弱，不从，辛金本身也不怕弱。有一点己土生就足矣。局中财多，但财在宾位，本于己无关，行至丙午运的午地，财生合午杀，此午杀正好是己之禄，等于是财到了自己身上，故经商发迹。
壬癸水
《滴天髓》：
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。
通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。
不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
A．壬水最喜寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，但却不喜卯木，同理喜甲却未必喜乙。
B．癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。
命造： 癸 乙 壬 甲
卯 卯 子 辰
此造壬喜甲，有甲制官，有官职，但不喜乙于卯，行亥运会起卯木，贪污坐牢。
注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模式来套。
甲木诗曰：甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。
成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。
乙木诗曰：乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,克断何须苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。
丙火诗曰：丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨魄尤能遍八荒。
出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火诗曰：丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千金铁,失令难熔一寸金。
虽少乾柴犹可用，纵多湿木能不生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
戊土诗曰：戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。柱中带合形还壮,日下乘虚势心穷。
力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。
己土诗曰：己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱,火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金诗曰：庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南遇锻炼,秋生西北亦光芒。
水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
辛金诗曰：辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻,滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
壬水诗曰：壬水**并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡,火土重逢伤本原。
养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。
癸水诗曰：癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。
申子辰全成上路，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
子宫诗曰：月支子水占魁名，溪涧**不尽情。天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。
若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
丑宫诗曰：隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖生城能生万物,寒金难道只深藏。
刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。
寅宫诗曰：艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。
超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
卯宫诗曰：卯木繁华气禀深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归时日秋金重，更向西行患不禁。
辰宫诗曰：辰当三月水泥湿，长养堪培万物根。虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸遇魂。
直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水土重逢西北运，只愁厚土不能存。
巳宫诗曰：巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。
三刑传送翻无害，一见登明便有伤。行到东南生发地，烧天炎焰不寻常。
午宫诗曰：五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生。庚金失位身无用,己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚巳丧形。
未宫诗曰：未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。近无卯亥形难变,远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
申宫诗曰：申金刚健月支逢，水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。
木多无火终能胜，土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
酉宫诗曰：八月从魁已得名，羡他金白水流清。火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。
戌宫诗曰：九月从魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
亥宫诗曰：登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。须待胜光方用土,不逢传送浪多金。
五湖归聚源成象，三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
甲：六壬中甲木主青龙，木將，主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍,吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。象形：像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，草木戴种而出之形。甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用
乙：六壬涵义中乙木为六合,木將，主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨師；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。乙木为肝,乙肝，为何喝酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。在2005年乙酉，有重大飞机失事。
丙：六壬涵义为朱雀，火将,主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌，有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、shaofu、血光、刑戮、灾殃;在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇，火神、灶神、咒诅。奇门中丙火为天威，象征发号施令。主天道，天文，无太阳就没有地球人类，为权柄，万物之主。
丁：六壬涵义中，丁代表螣蛇，火將，主惊恐忧疑、扰乱不宁，凶将。如2007年丁亥，股市、楼市飞涨，就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃;在物为文字、资讯、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎，蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。在奇门中丁火表示太阴，又称为玉女，宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女,丁巳诗女，丁酉孤女，丁卯玉女，细细品味确有道理。象形：金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】：夏时万物皆丁实。丁承丙，象人心，也是原子，蝌蚪，jingzi之象。
戊：六壬涵义中戊土为勾陈，土将,主征伐、争斗、讼狱，凶将。在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇；在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实,丘陵、土垣、杀冤死鬼。与官司，牢狱甚有关联。在奇门中戊土为天武，主发号施令，屠戮诛杀。戊字谐音为“武”，带戈字，故与战争，地震，火箭等有关。在2008年戊子诸类国事事件中，其寓意不言自明。戊字取自茂，即万物茂盛，也为泰山，堤岸，城墙之象。若江水泛滥，则戊土镇水最为有力。
己：六壬涵义中己土为太常，土将，主礼乐、宴会、粟穀、田地,吉将。在人为太常卿，掌礼乐、粮储、田地之官，近贵之人，媒保、婚姻;在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒食、田园、羊、鹰、五穀，司命、新化鬼。在奇门中己土为六合，明堂。为发明旧事，修疆理城之意，意为事物发展的曲折缓慢。在甲骨文象形字中己象绳曲之形，从字型看也是非常形象。己由“纪”来,现在为自己之意。
庚：六壬涵义中庚金为白金,金将，主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病，凶将，又主道路、资讯。在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光.在物为宝物、金器、军器、兄器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎、狮子虎，为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。“寅申庚甲，商路吏人”，庚申为道路，故就了知其中奥妙。在奇门中庚金为天狱，天刑。主决断刑狱，诛邪恶戮。广字头的牢狱中，一个人被套牢，套上刑具。字型非常形象，狱之象，也可认为六道轮回中的地狱道。多主牢狱血光之灾，庚金见子沉形，故如此说。庚有变更，更新，刚强之意。可以比喻为钢铁,银行。也为启明星，太白金星。【说文】庚位西方，象秋时万物庚庚有实也。
辛：六壬涵义中辛金为太阴，金将。主阴私、蔽匿、成败俱在暗中,有凶有吉之将。在人为词刑之官、婢妾、私门；在物为珍宝、珠玉、金银、赃私、暗昧之财、刀针、锐利之物、稚鸡、飞禽、小麦，于祟為灶神、女鬼、绝嗣鬼。在奇门中辛金为天庭，主正法治囚,吉事。从字型看，可知辛其实为古时的一种刑具，刑刀。有刺面悬针之意。辛为大罪，辛痛泣出,罪人之象。辛之言新，辛承庚，象人股，艰辛，辛苦，辛酸，辛劳等，都可以看到辛更多寓意。
壬：六壬涵义中壬水为天后，水将，主恩泽、柔顺、阴私,有凶有吉之将.在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇,在物為水族、鼠、蝠,於祟为河伯、溺死鬼。玉照定真经中提到“壬乙相会，为男女私情”，壬为天后，乙为六合，不是暗地勾连之象吗？在奇门中壬为天牢，主决断，判决。壬字头上一撇，有抹杀，杀头之象，故为重刑，死刑牢狱。象形：为一个人挑着担子，也即任，负担之意。壬也有巧言谄媚，奸佞小人之含义。
癸：是十干最后一个，有承上启下的意义，是地球轨道的半径，故癸与轨，鬼谐音。也可以认为癸就是六道轮回中的鬼道，恶鬼。六壬涵义中癸为元武，水将，主阴私、盗贼、走失、遗亡，凶将。在人为盗贼、奸诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、厕神、溺死鬼。在奇门中癸为天藏，又名天网。主扬威责罚，积蓄收敛。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。癸字头上是二把斧子，下面为天网，故上天明察世间曲直，天网恢恢，疏而不漏。癸之言揆也,言万物可估量,故曰癸。癸即子水，与人的肾气，生殖系统有关。女子二七（14岁）天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子；丈夫二八（16岁）肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。
五阳干：
甲木以未为墓库，
丙火以戌为墓库，
戊土以戌为墓库，
庚金以丑为墓库，
壬水以辰为墓库。
五阴干：
乙木以未为墓库，
丁火以戌为墓库，
已土以戌为墓库，
辛金以丑为墓库，
癸水以辰为墓库。
日元
乾造： 丙 庚 壬 癸 妻：戊戌
申 子 子 卯
注解：比八字无正财，天干透偏财，命局有配偶相差不大的信息。戌藏辛丁戊，辛感应天干丙火，丁感应日元壬水，戊土感应时干癸水，戌为正财丁之墓库，首选戌。
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.
天干化合主事:干合者, 有早婚之兆.
甲己合化土, 为中正之合.主安分守己,重信讲义.若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己,遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富.癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲,遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋.癸水, 官职迁荣.
乙庚合化金,主仁义之合.刚柔兼备,重仁守义.若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见,轻仁寡义.乙日干合庚,遇丙火, 蹇难.壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土,满堂金玉. 辛金,若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙,遇辛金, 暗损. 丙火,相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水,田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富,逢壬水助方永保长年.
丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严,智力优秀.若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木,官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙,遇戊土庚金, 功名.
丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿.妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬,遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵双全. 戊土,活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠,功名莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁,遇甲木, 多遭仆马. 辛金, 广置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土,佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首无成. 乙木,青年不遇.
戊癸合化火,主无情之合.相貌俊秀,薄情乏义.男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫.戊日干合癸,遇乙木,终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通.己土, 妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛,一世多成败.甲己, 历年劳心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金,田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财缘得失.己土, 仕途蹭蹬.
十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。《河图》说：“一六共宗，二七为朋，三八为友，四九同途，五十同道。”就是讲的十天干相合的道理，这里讲的是阴阳合化理论，一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴，只有阴阳和合，方可天下太平。
十天干合化非常有意思。为什么要合？因为不合的话就要相克了，世界就会引发战争，天下就会打乱。甲乙这两个木本性是要克土的，从天象、地理到人间本身就有相生和相克的关系，相克就好比是战争的关系，就要打仗那样。甲木和乙木是木的国家，木能克土，比如说木的国家要欺负土的国家，土为了保护自己就想了一个办法，阳性的东西代表男性，阴性的事物代表女人，那么甲木就是哥哥，乙木就是妹妹，戊土和己土也是哥哥和妹妹的关系，戊土和甲木都是阳性，阳性代表男人，是无法合的。当甲木要来侵略戊土的时候，戊土知道他敌不过甲木，于是就赶紧跟妹妹说:“妹妹啊，木这个国家要侵略我们，我们斗不过他们，只有一个办法，就是我们和他通婚，通婚相合就好了，妹妹你只有忍辱负重去嫁给甲木，和他成为夫妻关系，这样矛盾就可以转化了,他就不会侵略我们国家了。”于是戊的妹妹己土就像昭君出塞一样嫁给了甲木。
再看这个甲木，得了个娇妻己土，这时戊土已经成了甲木的大舅哥，是亲戚了，自然就不欺负戊土了。但是甲木突然发现还有一个国家正在虎视眈眈地看着他呢！要收拾甲木的正是庚金，庚金要杀甲木,甲木赶紧跑去向大舅哥问计,大舅哥哈哈一笑说:“你向我学呀，把你妹妹嫁给他（庚金）！”甲木大悟，急忙给妹妹乙木做工作，于是乙木为了保护自己的国家，就嫁给了阳金庚，这一合，金就不克木了，真是化干戈为玉帛！金发现木的国家不能克了，已经成为亲戚了嘛！他回头一看发现火的国家又要打他了，这个火就是丙火，“丙火猛烈，欺霜辱雪”，丙火要克金，金很害怕，于是金就告诉他的妹妹辛金，让她的妹妹嫁给丙火，于是辛金又嫁给了丙火，这又合成了一家人，这叫丙辛合化。丙辛两个合完以后，丙火一看还有一个国家也要克他，就是壬水，他就让自己的妹妹丁火嫁给了壬水。之后，壬水为了避免土对他的攻击，也向其他的五行一样把妹妹癸水嫁给了戊土。这样一相合，就好了。这就是十天干的合化理论，即甲己相合，乙庚相合,丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合。
"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病，是指万物困顿。
"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝， 后继之气还未到来，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
癸庚天干不用讲 姊妹婚姻不顺通 或出傻蛋犯瘸公 或者二妮犯监刑
庚壬比合占流水 上祖婚姻不顺心 姐妹六亲婚不通 容易官上受灾刑
壬己月堂再柱中 财生落洋金不通 中年为财易犯灾 为财为官犯克星
壬丁落见兄弟少 兄弟再多有伤宫 喜用用印再是好 必再官上坎坷生
丙丁相会没穷汉 婚姻飘洋不顺行 子女必定有伤宫 兄弟姐妹婚姻重
八字见相同的二个地支和三个地支
二鼠盘仓有吃喝，二牛卧槽婚姻有曲折
二虎相争必有一伤,二马盘纲富贵命，（当不大官，必有挫折）。
人占三个午（白虎），不当官，定受苦，
二猴赶山忙碌一生，二鸡卧架有吃喝，二犬口舌多、二猪有福无情，巳冲亥劳碌一生。
三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。
午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。
以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住,四柱一出，就可直断四柱。并非所有八字都应验的，切忌。
