六爻,周易大家好，昨天我们讲了《太极与八卦的关系》，今天我们继续《易经那点事》之周易六爻卦及各爻的意义。为改成《易经那点事》呢？昨天一发小给我打，和我聊到了占卜，后来一想最近都是写的关于易经方面的知识及心得，索性就写成系列吧，做一从今天开始，我们就统一改成《易经那点事》，大家有好的建议，还希望提出来，“双手合十”再这里谢谢大家了，如果您喜欢，还希望您能本。好，废话不多说，我们进入正题！
六爻卦
八卦，是八个三爻卦，八卦两两相重，即各卦自身相重一次，再分別与其余七卦各相重一次，这“相摩相荡”，即成六十四个六爻卦形，这就是六十四卦，又叫重卦，別卦，每一卦分上下两个三爻卦，共六爻，其位自下而上，应事物发展的顺序，即“气从下生”，郑玄说《易》本无形，自微及著，故气从下生，以下爻为始也，象征事物由低至高，由微至重的发展变化。
爻题
六爻的每一爻都有自己的名称，即爻题。
爻题由两部分构成:一、六爻在卦中的位次名。每卦六爻，从下往上数，第一爻叫“初”爻；第二、三、四、五爻仍以“二三四五”为名，第六爻即最上爻叫“上”爻，如:
乾卦
屯卦
爻位
六爻在卦中所上的六级高低不同的位次叫做爻位，反映了事物发展过程中所处的或上或下，或尊或卑的地位、身份、条件等等。
当位、不当位
六爻的位次，有奇、偶之分，其中初、三、五为奇，二、四、上为偶。《易经》以竒为阳，所以初、三、五这三个位次为阳位；以偶为阴，所以二、四、上这三个位次为阴位。凡阳爻居阳位即居初、三、五这三个位次，阴爻居阴位即居二、四、上这三个位次，均为当位，又称得正、得位；反之，凡阳爻居阴位，阴爻居阳位，均为不当位，又称失正、失位。
当位之爻，象征事物的发展遵循正道，符合规律，因此多吉多利；不当位之爻，象征事物的发展背逆正道，违反规律，因此多凶多弊。
王弼认为，初、上两爻“无阴阳定位”，即不论阴阳爻处此两位，均象征“事之终始”不存在“当位”、“不当位”的意义。今后对此还将详细
但是当位与不当位井非诸爻吉凶利弊的绝对标准，在各卦各爻所处的复杂条件错综因素的影响之下，当位之爻也有转向不正的可能，不当位之爻也有转化成正的可能。所以爻辞常有警戒当位者守正防凶之语，以及诫勉不当位者趋正求吉之语。
六爻所居位次，第二爻当下卦中位，第五爻当上卦中位。
两者象征事物守持中道，行为不偏。《易》例称之为“中。”凡阳爻居中位，象征“刚中”之德；阴爻居中位，象征“柔中”之德。假如阴爻处二位，阳爻处五位，则是既“中"且“正”，称为“中正”，在《易》爻中尤具美善的象征。
以“中与“正”爻相比较，“中”德又优于“正”。读者要细心领会。（以后对此还将详细。
用九，用六
乾卦的六个阳爻之后，另有“用九，见群龙无首，吉。”一爻。坤卦的六个阴爻之后，另有“用六,永利贞，一爻。这两爻，只有爻辞而没有与之相对应的卦象或爻位，古代易学家称之为存象无位之爻。
《易经》中的有象无位之爻只有两爻，那就是乾卦的“用九”爻和坤卦的“用六”爻。
三才
在八经卦中，三爻位序呈层次，下爻居下，象位；中爻居中，象征人位;上爻居上，象征天位。合天、地、人位次，称为三才。
在六十四重卦中，把每卦六爻位序两两并列，也会出现层次，即初爻和二爻为一层次，三爻和四爻为一层次，五爻和上爻为一层次，初爻和二爻层次在最下位，象位;三爻和四爻层次居于中位，象征人位;五爻和六爻层次位居上层，象征天位。
六爻位置的象征意义
由六爻在卦中分处不同的等次,所以其象征意蕴亦各不相同。一般是：
初位之爻象征事物发端萌芽，主潜藏勿用！
二位之爻象征事物崭露头角，主适当进取。
三位之爻象征事物业小成，主慎行防凶；
四位之爻象征事物新进高层，主警惧审时。
五位之爻象征事物成，主处盛戒盈。
上位之爻象征事物发展终尽，主穷极必反。
这是一种较为普遍、较为遍行的说法其他说法还有种，诸如取人的社会地位比喻爻位，即：初为士民，二为卿大夫，二为诸侯，四为三公、近臣，五为天子，上为太上皇;取人的行政官阶，即初为科员，二为科长、处长;三为司（局长，四为部长，五为总理，上为总统；等等。在各卦各爻的具体环境中，由于种种复杂因素的怍用，诸爻又有种种错综的变化。
二多誉、四多惧
《易经.系辞传》:“二与四同而异位，其善不同：二多誉，四多惧……三与五同而异位，三多凶，五多……”为？因为：六爻爻位的二位是阴位，居于下卦之中，中而位正，所以多誉；
四位是阴位，但居上卦之下，位正而不中，所以多惧；
三位是阳位，阳刚而居下卦终（极，不处中而处终，所以多凶。
五位是阳位，又居上卦之中，中而位正，所以多。
当然，这里说的爻位优劣,是就一般情形而言的。占筮时，主要还得看具体情况，如是阳爻还是阴爻,是变爻还是不变爻，以及在卦中，卦象如何，以及到特殊性，只有这样，才能作出较为切合实际的判断。
贵贱
六爻的贵贱之位依次为:上爻为太庙之位，五爻为天子之位，四爻为公侯之位，三爻为大夫之位，二爻为士人之位，初爻为庶民之位。另一种说法是：上爻为太庙之位，五爻为天子之位，四爻为诸侯之位，三爻为三公之位，二爻为大夫之位，初爻为元士之位。
其实大凡社会人事的各个方面,都可以依其地位尊卑、部位髙下、距离远近、大小轻重等不同，分配到六爻之中，借以显示六爻位次的贵贱。
好，今天我们就说到这里吧，明天我们将继续《易经那点事》，感谢大家的！
