算命,周易,属相婚姻不顺到一定程度，就可称为“婚灾”。婚灾的范畴好象窄一些，而婚姻不顺的范畴相对大一些。因为婚姻不顺是指找对象难、恋爱挫折、成婚晚、婚后不幸福，以及最终等。而“婚灾”一般专指传统意义上的。
经常听到看到一些们给人家“”婚灾，如写个符咒压在身子底下，还有睡床或房间哪个部位摆个风水物品等。这些带点迷信色彩的方法真的能“婚灾”吗？依实践经验来看，可以起一定的心理安慰作用，也许会延缓的日期，但收效甚微，该的照样。那么，怎么才能“”婚灾，或调整婚姻不顺呢？一句话：不能迷信，要全方位地进行策划调整。
古人调整婚姻不顺的方法有，比较常用的有下列几种：
一是晚婚。古人提出的界线是以后算是晚婚，到这个年龄阶段，工作事业基本稳定下来，人生观与爱情观相对成熟了，该经历的挫折都经历过了，所谓吃一堑长一智，比较明智地对待与选择婚姻，这样就有可能避免婚灾的形成。现在北京上海等一些发达城市晚婚的人很多，岁以前不结婚的大有人在。主要原因是人们的知识水平与婚姻观念发生了重大变化，不再把婚姻看成青年时期的一件大事，而是把这段黄金时间用于事业、学业和兴趣爱好上去。
二是找个有过婚史的人结婚。如果八字中明显婚姻不顺，可以找离过婚的人结婚，这样对本人来讲是一次婚姻，但对对方来讲是两次婚姻，这对婚姻总的来看，也可以算是两次婚姻，于是乎就避免了第二次。还有从客观上讲，经历过婚姻挫折的人会正确冷静地对待婚姻，也积累了一些成熟的经验，从而倍加珍惜来之不易的婚姻。
三是八字中有羊刃日的人，可以找也带羊刃日的人结婚。其理由也许是半斤对八两，双方战个平手，相互制约，也可能避免了第二次婚姻。
四是找属相相合相生的人结婚。属相相冲相刑的人，机率很大，但属相或三合的人，往往相濡以沫，举案齐眉，的机率很小，所以也是调整婚姻不顺的一个好办法，从选择恋爱对像开始更加行之有效。
五是从喜用方向上来调整。每个八字都有有利于恋爱婚姻的喜用方位，如能找准这个方位，向这个方位“”，也许会找到合适的婚恋对像。同样假如婚姻不顺，也可以加强这个方位的风水力度。这时候，那些比较迷信的风水方法，也许就会起一定作用了。
在这张充满的照片中，一对新人在上海举行的婚礼上，身着传统的婚礼服，互相鞠躬。
六是从颜色上来调整。每个八字也都有有利于婚恋的喜用的颜色，颜色是五行的直接体现，颜色可以影响人的情绪和心理状态，假如在“相亲”“约会”时能穿上这种喜用颜色，可以调节两人的情绪，增进两人的感情，增加成的可能性。同样，假如两人感情产生了裂痕，也可以从空间和衣服色彩上来调整，达到彼此赏心悦目的，这样也有利于感情婚姻。
七是从物品上来调整。包括风水用品、情趣饰品、和五行饰品等。有时发现有些夫妻经常吵架，原因竟是睡房摆放的某件物品与主人属相或喜用五行犯冲所致。如有人属兔，但睡了一张有图饰的金凤床，故常常烦躁不安，无名火旺。还有人属猪，但附近摆放了一条蛇的饰品，结果也是同床异梦，夫妻反目。还有些五行忌金喜木的，却在睡房摆放了金属类的刀剑戟等，结果是强金克木，“自相残杀”。
每个人，每对夫妻都有不同的喜用五行，要因人而宜去调整这些五行物品，所以夫妻睡房调整一些双方喜用五行的、与属相相合相生的物品，切忌人云亦云，不分青红皂白，听信一些的“几月运程”，胡乱摆放一些物品，假若摆错了，那岂不是弄巧成拙，自寻烦恼？在这里倒不是说们指点错了，而是他们指点的是总体的东西，不一定每个人或每对夫妻。具体情况，还需要具体分析处理。
第八就是心理调整了。古代虽然没有心理学一说，但其实古人早就在自觉不自觉地运用心理调整了。比如中医的“三分病，七分养”，就是指的心理调养，而且心理调养占七成，占很重要的位置。婚姻不顺或婚灾实质上就是病，这个病症在何处，必须找准，然后再对症下药。首先应该从自身找起，调整好自己的心态，树立正确的爱情观与婚姻观，切忌陷入情不能自拔，从一定意义上来说，“看破红尘”并非消极，而是知己知彼，从而冷静处理。在爱情婚姻中，付出与忍让也许是一种美德，但一味地付出忍让，也许会助长了另一方的懒惰与霸气，失去婚姻的平衡，从面形成不平等的感情婚姻，不平等的感情婚姻，已经注定了失败的基础。
古人讲“修身养性”，是指修心为上，修身次之。假如在爱情与婚姻上，修就一颗平常心，冷静心，慈悲心，也许就避免了不幸的。所以说来说去，婚姻的调整还是主观上的调整，心理上的调整。所以有些建议人们多去信佛，多去修行，多去行善积德，的确有一定道理与作用。
婚姻大事，不戏。既需要客观上的调整，更需要主观上的调整。命虽注定，但运可调适。愿人们都能有一份美好的爱情，有一桩美好的婚姻。
