风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌青囊，较为学术性的说法叫做堪舆风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然；1堪舆堪为天道，舆为隧道风水一开始就与天文历法地舆结下了不解之缘，仰观天文，俯察地舆，这是风水术的两大特征2相地是指观察地舆形势3青乌得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生4青囊得。
风水学起源于什么时期？鼻祖是何人？ 风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源定战国时代风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿住宅；风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他。
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂古明堂以洁净宽广藏风聚气为佳相地就是要选好明堂然后点穴，达；” 新唐书·姜师度传 “ 孝忠 知仰天， 师度 知相地” 郭希仁 从戎 纪略 “ 敌人 所到之处，即相地布置，我军不及也” 2旧时迷信，察看住宅墓地风水以定吉凶 明 沉德符 野获编·。
指针为东南，五行为木风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校。
风水相地术
风水者，其大家郭璞如是定义“气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”“堪”意通“勘”有勘察之意“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道所以堪舆有相地占卦的意思郑。
风水学本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则原意是选择合适的地方的一门学问风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住。
1风水，作为中华民族传统文化之一，可以追溯到远古伏羲时期，至今已沿袭了数千年的历史风水本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术早期的风水主要是人们依照宇宙变化规律，研究宫殿住宅村落墓地的选址朝向以及建造。
学习风水三步走第一步首先要精通命理，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展第二_掌握八宅坐向峦头。
风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合地质检验原则风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的有的风水师在相地时亲临现场用手研磨，用。
风水相地戟
1、墓地怎么看风水1 墓地看风水，实地勘察，龙脉何去何从，脉气有无破坏，脚踏大地头顶皇天地上的水和天上的风都不断流动变化，很有灵气和不可知的风水学哲理风水重点在于相地，故而常有寻龙探穴的说法一般的古代。
2、1风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，它是一种研究环境与宇。
3、风水是汉民族历史悠久的一门玄术也称青乌青囊，较为学术性的说法叫做堪舆风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
4、风水地理“地理五诀”龙穴砂水向我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”龙穴砂水向，是对人们居住环境的一种科学的高度概括人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大。
5、风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常。
