杨筠松834年4月20日－900年3月12日，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州今信宜市镇隆镇八坊村人，著名风水宗师杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家名；自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好 据史书记载，廖曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”明·嘉靖董天锡编撰赣州府志。
唐代风水大师杨筠松有何贡献 杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫黄巢；三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚廖氏三房由銮公，三传，廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵廖金财，为人。
杨筠松地理宗派，自宋至明，为人所称道的，就是峦体江西有风水之学，往往人们很熟悉的，就是杨救贫所著的三龙经，而现在的龙经是宋朝相传之本而考证天玉经等书，在宋史·艺文志以及晁公武陈振孙；原来的方法过于粗糙他通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达五行属性，称为“颠颠倒五行”杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？ 杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于 杨筠松 邱延翰。
杨筠松风水学书籍必看哪些书籍
1、杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经葬法倒杖天玉经·内传天玉经·外编等书。
2、杨筠松是唐朝的人杨筠松834906年，俗名杨救贫，唐代窦州人，著名风水宗师杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐代著名地理风水学家因为其用地理风水术行一世，使贫者者致富，所以世人称其。
3、传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸统辖虔州今江西赣州的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王卢光稠为了实现自己。
4、杨筠松国师风水对联 自然山水好风水 天地乾坤良云天 横批风生水起 据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
5、他又是从那 杨筠松834年4月20日900年3月12日，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’ 杨筠松是怎样传播形势派风水学的？ 黄巢兵变的时候，洛阳沦陷，杨筠松就偷偷地带着。
杨筠松口传风水60条口诀(3-2)
1、杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
2、三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想虽然时过境迁，物是人非，三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的。
3、杨筠松无奈，于是有一天对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，否则损丁伤财，家亡人破其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可要知此好风水也不是常有的。
