又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格两池夹龙最贵单池护者次之小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格如龙池崩圯。
8败风水术无德之人用之，急招祸害，取黑猫血，雷丸四粒，砂仁四粒，雷劈虫四只掺和埋四角即破，三年不调整龙脉即废，神仙难救9阳宅旺丁法取柏子仁九十九粒，心红六钱调和埋子孙位10阴阳宅被歹人破龙。
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂古明堂以洁净宽广藏风聚气为佳相地就是要选好明堂然后点穴，达。
一风水术之山 所谓“山”就是通过食饵筑基玄典拳法符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问 食饵是利用补药酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法 筑基是利用禅静坐法以控。
坟地风水顺口溜 1点穴销一指如隔万层山 坟后无来龙，久后绝人丁 坟后坑又低财散子孙稀 2水绕玄武出英豪坟后若要水临头，小儿不长久 3坟后若是如仰瓦，子孙无根芽 坟前水直去，男女 *** 匪 4。
风水学术语九歌十诀之一，指有关龙穴砂水的十种吉形风水术认为有这些特征可结贵穴 一贵青龙双拥二贵龙虎高耸， 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰， 五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟， 七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙， 九贵。
一命二运三风水15句口诀一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来以上文句多为江湖术士口胞，每次开档。
风水别称青乌，青乌之所以成为风水术的别名，是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系青乌子是一个风水祖师爷的名字，他写的青乌子葬经，他所传播的青乌之术也叫风水之术，是风水的另外一种代称5青囊 世人称风水术。
所谓五术，就是“山医命相卜”这五学问，它是以易经为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义去 风水学入门。
相地术是风水术的主要内容之一，主要是选择适宜居住的风水宝地何为堪舆？观天为堪，察地为舆，即研究天地动行的原理地理源出周易，指的是研究地形，考察环境山水之术，山和水是风水术中十分重要的研究对象相。
讲求的就是利用环境来改变环境风水术实在是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学从现代科学理论来看，风水学是地球物理学地质学。
既景乃冈，相共阴阳，观其泉流”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时，“相其阴阳，观其泉流”现在农村常称风水师为阴阳先生“相宅术”古人把阴宅，阳宅统称为“宅”，相宅即选择安全，舒适的地方而宿营。
风水学的古称1 quot风水学quot的古称是堪舆学 堪舆 拼音 kān yú 词义 书风水造句一我堪舆已久，一块地之来龙去脉祸福吉凶，一目了然二这里有一则关于汉代名将韩信与堪舆术数的故事在。
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，西晋末，被王敦任为记室参军324年，敦欲谋反，命他占卜，璞言必败，被杀，时年49岁晋明帝在南京玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”郭璞是风水界的泰山北斗，风水气乘风则散。
那么风水学的古称是什么呢？我们又该怎么看风水呢？风水学的古称首先我们要明白，风水学在古代的用处风水，既不是风，也不是水在古代，它是用它的而一些原则来监察地理情况的方法，也叫相地之术一般古代用它来选。
风水术的基本原则是“乘生气”，气郁于形，反观山水之形状，就能体察出其中气的情况粗恶者则气暴，峻急者则气促，单寒者则气微，臃肿者则气浊，虚耗者气泄，瘦削者气衰，凹缺者则气薄，突露者则气散，破面者则气损，疙头者则气虚，懒。
