地支至切，党盛为强。地支乃四位支神至切者，视天干为 —尤切也。要看何者为主干之宅合，何者为用神之基业；何者力轻，何者力重。宅含即得地之方，基业即乘贵之所。一看其力势冲起是何支神；二看其力势拱起是何支神；三看其力势刑起是何支神；四看其力势合起是何支神；五看地支统摄；此法是空中立有者也。论地支冲、拱、刑、合四件，极切门庭。一法，只拿日干作主取用，中间或吉神，有刑冲凶煞，有拱合，其生旺休废，交差不一，难生扶何神，能冲合何神，能变化何神，然后却看日干，属何五气与其最重之气，统摄何如，便拿财官等物、用神之气，共前五气引于时座，参校其物，何者轻，何者重。义理调顺为祥瑞，反则即为乖庆矣。如此已立定，然后看其支气，各有1 所喜、所忌之端，不可不详五气。谓如木、火、土、金、水五者，须要各各记住题目，若五气中何者党多为重。如支干内外暗，木多则木气党盛矣，其喜忌已论于前五行中。
本段主要讲的是，看命时四柱中的地支最重要。地支是指四柱中的四位支神。至切就是四柱中的四支比四千重要。看八字以日干为主，那么，何支为日干的宅舍？何支为用神的基业？对于日干来说，何者力轻？何者力重？宅舍指的是日干所寄生的环境（即十二宫）为得地之方，基业指的是用神所乘贵气的地方。看命时，一是看其力势冲起是何支神；二是看其力势拱起是何支神；三是看其力势刑起是何支神；四是看其力势合起是何支神：五是看日干与地支如何统摄。这种方法是空中立有者之法。看四柱地支的关系，冲、拱、刑、合四件最为重要。门庭一法，只用日干，取用神于四柱之中，其中吉神有刑有冲，凶煞有拱有合，它们的生旺休废，混杂不一，难以判断。不如只详细察看四个地支的基址，看金木水火土五气中哪个最重；品量将来之气，看能耗散何神，能生扶何神，能冲合何神，能变化何神。然后再看日干属于五气的哪一种，与四支的最重之气如何统摄，再用所取的财、官等用神之气，和前面所说的五气引于时座之上，比较其金木水火土哪一种轻，哪一种重。五行生克义理调顺为祥瑞，不调顺则为乖戾。然后看其支气。支气各有所喜、所忌，不能不知道五气。例如木火土金水五个，必须要记住其题目。就像说五气中何者党多为重，比如支干内外明暗木多，就是木气党盛，至于喜忌。
预测四柱，首先，必须要判别日主的用神喜忌，八字同一格局而有高低之别，大体上看，即是成败救应与格局的纯杂；其实，这只是表面上的分析，光这样是不够的，我们必须还要确定八字中的喜忌之神，所处在四柱中的哪一位置，这样才能断出富贵层次的高低。
那么喜神处在哪些位置层次高？下面我们来相对地作一些比较。比如月干、日支、时干等，它们都在月令司权的情况下是哪一干支力量最大？
一、首当日元坐支。我们知道，坐支为日元最贴近之宫，自然喜忌首当其冲。譬如坐支为七杀，若身弱攻身则凶灾立现，且灾难大，若局中无救，还有生命危险。
二、月干仅次于日支，我们知道若月令司令之神，透出月干，是为真元神透露，力量仅此于日支。
三、时干，因为时干也仅帖于日主，但是它毕竟离月令较远，所以力量相对于前两者来说，较轻。
四、第四应为月支，月支为月令提纲，是最为重要，因为我们知道，用神就是利于日主生机有精神。也就是说，用神越旺八字的富贵层次越高。而凡柱中干支的旺衰，都是以月令所的藏干之气，对自身生克的影响而决定的，自然月支对日主的作用，也是很有力量的。
五、第五我认为时支与年干，对日主的作用应为伯仲之间，虽然时支比年干离日主近点，但是干透露的力量要大，这样两相抵消，所以力量不相上下。
一、看下面两例比较
例1乾造:
戊甲戊甲
子寅午寅
例2乾造:
己丙戊甲
亥寅子寅
我们可以看上面两造，都是戊生寅月，寅的元神透露，同为杀重用印，。上造日元坐午，两寅夹拱午火，财在年支助杀生印，印在坐下帖身有力，两杀拱护，相生有情。
下造也是杀重用印，而且丙火印还复出透干，但是此造日元坐财，忌神帖近。两造同为贵格，并都是财生杀，杀生印，印生身，生化有情，而下造不及上造。
现在我们再进一步分析，此两造中的用神：上造中的午火印，与下造中的丙火印，同是正月，且都逢当令，但是上造午印紧坐日元身下，而下造日元坐财，忌神贴近，丙印透露时干力也略小，所以说同一格局，高低之不同，与用神帖近日元的远近，有着密切的关系。
不是。以我的经验来推测，你是看了盗版书或者字误，原文应当是日柱天干透出，也就是说日支所藏天干透出的意思。初学者想学八字的联系我。
