1、以峦头的四势得位宜位来去水的合局，理气的旺山旺向看阴宅，取吉多凶少或全吉而用之阴宅风水比阳宅风水少一门学科即一步骤为八宅风水，因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水，不用于阴宅，所以，除了八宅；您讲的问题是属於派别称之八宅明镜八宅法的流传已久，因为准确度不高的缘故，一直以来在勘舆界所不重视，甚至有些人是之为伪诀，多有批评之为何所有媒体上书籍上的教学大都以此八宅法来讲解；阴宅风水有科学根据吗阴宅风水生气学说的科学性风水学的内涵是什么呢？风水学是一门科学，一个显著的特性就是强调人与峦头风水的生气有前有秀水太阳照，后有玄武山靠，左右青龙白虎砂环抱八宅派风水的生气方有东四命宅的东。
2、2界定了你的宅所的坐与向之后，找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八种坐向的宅，阴宅风水绝断就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由来称号每一个坐向的宅所，无论住宅；风水，你信就有，不信就没有；八坐西北向西北 2界定了你的宅所的坐与向之后，找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八种坐向的宅，阴宅风水绝断就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由来称号每一个坐；风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命卜相皆有所关联，还说基本构成源自易经的卦象，分为看门主灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰其主要的流派有三元法三合法九星法阳宅三要法八。
3、比如大门正对一条长长的路，就是枪煞等而理气则是按九星飞伏五行配合等各种时空信息来确定风水，和时间空间综合起来判断而气可以理解为气场峦头派的比如八宅过路阴阳等，而理气派如玄空等；不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题；不是 八宅最初是以命合宅，以宅主为核心如果用商场，店铺合以考虑合店主老板命，但话老板店主不常在店的话，它也不适用这个法门当然这些都是相对而言并不绝对性，八宅法在很多时候还是能用到的，只是在用的方向；阴宅择穴100法1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润；不论是阴宅还是阳宅，风水术都很讲究左右的区别 管氏地理指蒙·山水释微论及山水的左右之形时说quot左形全2宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的 3东四宅与西四宅的宅居布置；风水学是一门玄学，极其深奥其中各门派说法各异，但总离不开主导五行八卦方位天干地支等，万变不离其宗信者有不信者无，不能牵强八宅风水是风水学中阳宅中一种，按我的认识可信古籍八宅明镜；5，判断吉凶“对号入座”看子孙 方法有两种一是按父母子孙卦“对号入坐”二是如果子女有78个时，则可以按先天八卦序号来“对号入坐”2，认真分析家中各人的吉凶情况方法是根据各人“对号入坐”的。
4、不过无论分支剧情如何，最终的结果都是本来是对付外族的手段，结果成了舶来香馍馍，在我国生根发芽，大有一种偷鸡不成蚀把米的既视感而关于何为灭蛮经，最普遍的说法就是八宅风水和洪范五行然而关于灭蛮经。
