1、明十三陵的地址在北京西北郊昌平区内的天寿山南麓而明十三陵之所以坐落于此，要从明成祖朱棣说起明成祖朱棣迁都北京后，就开始为自己选择修建陵墓的地方，因为他本人笃信风水，因此陵墓的选择可谓是一波几折， 历史 颇久；十三陵陵址的卜选最初始于明永乐年间，为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师廖均卿在昌平境内寻找墓地后来他在这一地区找到“吉壤”，叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”，并于1409年开始；当年，明成祖朱棣就是请的江西风水师廖均卿为明十三陵选址廖均卿是江西赣州府兴国县人，其先祖廖三传曾师从唐代著名风水大师杨筠松和卜则巍，而杨卜二人正是形势宗风水术即峦头派的鼻祖在倪方六看来，一个合格的风；十三陵始建于永乐七年1409年为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址时，都；风水剑 风水师认为风水剑种类繁多，七星剑桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角电线杆的煞气，以及避官司口舌须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却；明成祖朱棣曾赏赐给一位风水师廖均卿一柄纸扇，并在纸扇上亲自题诗一首“江西一老叟，腹内藏星斗断下金石鲤，果中神仙口赐官官不要，赐金金不受赐尔一清风，任卿天下走”廖均卿之所以能受到明成祖这样高的；阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运所以任何一家殡葬前必须请地。
2、郭璞276年mdash324年，是两晋时期著名文学家训诂学家风水学者，好古文奇字，精天文历算卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师郭璞为正统的正一道教徒郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名；我们的竞争对手好像就是宫廷派风水布局的现在我们公司始终竞争不过对方了他们去年营业额到三四亿哎，我们老板一年200万白养两个教授白痴；唐代廖禹称金精山人，自成一派，与杨筠松齐名但不是杨派，宋也有个廖禹，而二人名虽同却相距几百年，宋代廖信甫师刘种桃，明朝廖均卿曾参于天寿山成祖葬陵堪地。
3、据说为明十三陵选址的是来自江西的风水师廖均卿 ，作为皇家风水，十三陵选择的帝陵风水自然是顶级的，其风水总体评价便是ldquo群山自南来，势，若蛟龙翔东趾踞卢龙，西脊驰太行后尻坐黄花指黄花镇，前面临神京；十三陵没有谁的坟墓 十三陵没有谁的坟墓，明十三陵位于北京市西北的天寿山南麓，葬有明朝十三位皇帝，因而被称作明十三陵三陵是世界文化遗产，全国重点文物保护单位那么十三陵没有谁的坟墓呢十三陵没有谁的坟墓1 众所；最后，由江西派风水大师廖均卿，被委以重任廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局廖均卿是江西三僚人，是杨曾廖的风水传人，以至于明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。
4、明十三陵选址的是来自江西的风水师廖均卿，作为皇家风水，十三陵选择的帝陵风水自然是顶级的，其风水总体评价便是“群山自南来，势，若蛟龙翔东趾踞卢龙，西脊驰太行后尻坐黄花指黄花镇，前面临神京中有万年宅；其奠基者有风水祖师杨筠松，廖瑀曾文辿集大成者有明永乐年，卜择明十三陵的廖均卿 风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位故三僚之学，根正苗红，薪火相传当代廖氏风水杰出代表有廖香葵。
