1、南怀瑾老师如何辨别适合修行之地的风水 和中国道家所讲法财侣地的道理一样，第一修持要找地方，环境要舒服，山顶或树林海边，气候要好，得其地，得其水，“一心不动寂三昧”，得三昧境界然后“修习光明离戏者；实例我们这里有个信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，后来我们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水问题三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，当时她家族又有一。
2、古代的道家有所谓的生基法，运用自然力量，改变人的运气，原理与阴宅风水一样，不过，这个阵法是用生人来做的方法如下先找一张洁净的白卡纸，在纸上画上两个交叠的三角形，三角形为等边三角形，大小长度以七书为合；佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的`一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号打坐等等，都不能朝北因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填若住宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉；此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放切记有三不向一不向厕所二不向房门三不向饭桌最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号打坐等等，都不能朝北因为北向地狱，我们没有那么多能量往；五观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦六观音像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心七佛像“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号打坐等等，都不能朝北因为北向地狱，我们。
3、但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号打坐等等，都不能朝北因为北向地狱，这是一个不吉的方向家中如果还有其他神祇，请注意不要将观音菩萨像与这样神像放在一起敬奉，最好单独供奉财神爷可放在财。
4、首先要把大方向定出来，而定大方向，一定要以峦头为主，就前面有一座案山，这个方向定出去过后，要和案山保持平衡，或平行，案必须要正，案山如果不正，说明这个风水也是有问题的，这个向就有问题比如只有坐北向南，案山在南方，只有坐北向南；六神曲是一种风用具，可以用来调整室内的风水气场，提升居室的能量和质量使用六神曲的方法如下1 首先需要了解六神曲的放置位置六神曲应该放置在房间的中央位置，最好是能够控制整个房间的重要位置，例如客厅的中央位置；答可以打坐也可以不打坐，就看他自己的信仰了，看风水先生不都是信佛的；打坐人形地风水如何形似观音坐莲台，富贵自天排。
5、元朗髻山，有邓氏名墓，名为“仙人大座形”，就是邓氏远祖符协公之墓，许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也其实不然，正穴乃“金龟出洞”形，穴结低处试申言之，髻山巨门土星，“仙人大座”形邓氏墓之胍，似正实偏，且贯项落胍周；风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断 得出结果的需要很小心行事，不然误人误己世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用；1987年3月，在北京地区航空遥感成果展览会上，曝出一个惊人的消息遥感卫星拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”照片中清晰可见，公园的整体建筑群落，酷似一尊闭目盘坐着的人像；在风水学中， 分为四个主要方位， 即左青龙位， 右白虎位， 前朱雀位， 后玄武位左青龙位我们站在屋内的厅堂，面向大门，自己左方的位置为左青龙位此位置主贵人，是不动方，是神财位所以最宜高， 宜实， 宜聚气。
6、上图为风水胎息论中，多个姿势中的其中之一的图片，今选一张打坐式配合外躯干，制图给大家作为研究 乾为首，故风水学以正后为头部或顶门 坤为腹，故风水学以正前为腹部或下阴 坎离为两腰，故风水学以正左正右为两侧腰胁部。
