“形势”就是寻找风水宝地时必须看到的两大要素山势和山形，根据这两点人们才能够去判断风水的好坏怎么看风水中形势的好坏风水师要想判断风水中形势的好坏，可以根据山势和山形寻找到生气最强盛的地方郭璞在葬书中说。
形势，指龙脉与结穴之处的势态与形状郭璞在葬书中说“千尺为势，百尺为形”注曰“千尺言其远，招一枝山之来势也百尺言其近，指一穴地之成形”择穴的主要目的，是葬时乘以生气，而生气无形，唯有考。
唐宋时期，风水学发展到了鼎盛时期，产生了众多很有代表性的流派，其中影响较大的要数“形势派”形势派注重观察水源脉络和山川形势，通过研究地势山脉的走向，寻找生气旺盛的处所，其实相当于一种风水地理 形势派的由来 战国时魏国有个术士。
1地势宜高不宜低住宅的地势高是自古以来最重要的风水知识之一，也是选择好风水的必要条件之一地面太低的坏处主要是容易形成积水和影响气的流通如今都市里大多是高层建筑，地面太低的路面通常不影响高层风水，但如果有强烈。
形势派实地求是不拘一格，以山用山以水用水理气派以九宫八卦，五行生克制化，以格套格邓公说的好不管黑猫还是白猫，抓着老鼠就是好猫本人感觉形完胜理铁弹子云“立穴之法总要看穴内真土如何，只可。
风水格局会变化的，尤其现在各种大基建都在开展的时代，地形修改地貌变化，水山移位，都会改变原有风水的状态，这就造就了风水轮流转的条件如当初按风水选择了很好位置的阳宅，但由于后来新增建设了高楼大厦或者新建设的道路。
中国风水，对环境四周的形势，常用一专有名词代表，叫做四兽但四兽不是代表四只野兽，而是以四种动物，来称呼住家前后左右的形势例如住家的左边称青龙，右边称白虎，后面叫玄虎，前面为朱雀，合称为四兽居住风水多以。
以形势为宗，出自唐代风水家杨筠松，俗称“江西派”“江西派”重于观测山川地势，以龙穴砂水为四大纲目，具有较好的实用性，故流传甚广该派名家，除杨筠松本人外，还有他的弟子曾文逸，宋代的廖瑀蔡元定等。
玄空着重理气，形式用的是峦头，形势风水包括峦头形象形法三支它是把宅地总体或某方位中的一处的地貌地形来做类比的形容后，取出一个形象的名称来对宅地断吉凶主要是着眼于地理形势，以龙砂穴水论地理。
即地形与地势，葬经云千尺为势，百尺为形形是近观，势是远景，有势而后有形，有开而后见势，形于内，势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单独的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势。
风水学派别一形势派形势派也叫形派，相地时讲求形势形法峦体等，主要活动范围在江西二理气派理气派也叫理派，相地时注重理气方位卦义宗庙等，主要活动 一形势派 形势派也叫形派，相地时讲求。
峦头风水判断吉凶祸福经验 多怪异之地 东北不吉，巽丙丁三阳不照，幽暗，门前怪树，芭蕉树年久了可以成精作怪，附近有坟，有古战场，床被压，还有房子两肋开门，门前形峦如怪蛇等有火灾之地 一般是离方有尖的火。
中国风水学流派繁多，但在“天人合人”“乘生气”这基本理念上是共同的，区别主要在“乘”的技术方法上，有的偏重于以“形”为法，称“形法”派，即“形势”派有的偏重于以“理”为法，称“理法派”，即“理气”派即使在技术。
怎么看风水中形势的好坏 风水师要想判断风水中形势的好坏，可以根据山势和山形寻找到生气最强盛的地方郭璞在葬书中说“千尺为势，百尺为形”注曰“千尺言其远，招一枝山之来势也百尺言其近，指一穴地。
玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明，运用之妙，存乎于心形势派 形势派以龙穴砂。
杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的“形法派”，因传播地点首先是在江西，故又称“江西派”，虽然杨筠松是提倡形势之说的宗师，但这一派并不完全排斥方位，与强调“理气”的“福建派”。
呵呵个人意见风水可以决定人的性格看得准会失明，非也，因为他自己风水不好所致风水先生识真假很容易，带到老坟老宅，让其说出此坟宅后人如何好与坏哪个好哪个坏如果出事在哪一年是男是女得的什么病等风。
